每当读这一类型的书时，心中总是充满了内疚甚至罪恶感，因为生活在这样一个国家是如此的不易，所以不得不玩世不恭，虚与委蛇，一本正经，喜怒无常。没有一个平和的心境来缓缓的对待一件事。对事的态度总是“先放一放”，放多久也没给准确期限。为什么别人不用放呢，因为道德内化渗入生活品质的民族是平静的，所以他们看到的事也不会以一种棘手、狰狞的态势出现。我们不懂得准备，只会掩饰；不懂总结，只求了结。上头的人心急火燎的催，其实根本就不重要，时间一长，下面真干活的也就知道了领导的把戏，干脆就把事情等到火烧眉毛再办，这下你丫就不得不凑活了。我们除了工作，在生活里也是这样，都先放一放，事物放久了要腐烂，思维静止久了要僵化，那么感情呢？
其实，读了那么多关于如何避免“子欲养而亲不待”问题的书，这本并不是最打动我的，这次绝不是因为不喜欢韩国。乌鸟反哺，羔羊跪乳。一个民族也许狭隘也许好斗也许卑劣，但对于孝道，人同此心心同此理。况且，韩国民族社会对于“孝”这个问题的处理堪为东方世界的楷模，前途远大处于考察期的干部会因为对父母不孝直接被单位勒令离职，弃之如敝履。而在中国，想都不要想，中国之所以奠定了举世为之惊叹的封建体系，不得不归功与统治者具有前瞻性的原始，在未具雏形的那一刻，君王们宣布将这样一条理念口耳相传给每一个子民——忠孝不能两全。忠与孝必须对立，两千年后，君主制被推翻，但忠与孝却被推到一个登峰造极的程度了，封建观念虽然腐朽，却也有孝廉举官制度绵延不息；而今以人为本，逼母卖血，迫父跳楼，为群众所喜闻乐见。不须言泱泱华夏，连繁衍后代都需被“父母官”计划的国度里，向哪里寻觅温情？吾等妇孺者，心存情义，感念师长，真真是腐儒，活该招人嘲笑。
其实妈妈要求的不多，真的。妈妈只求你安安稳稳有份工作，将来能好好照顾自己还能让她膝下绕孙，享受含饴弄孙之乐。只是我上哪里能满足你，妈妈。大学时只顾读书不肯钻营。工作后只求问心无愧不懂投其所好。在一个人心浮动，居安不思危只想弄钱的社会里怎么稳定的起来。妈妈，你要求的不高，只是，我们还是做不到。