这是我追戴蒙德的第三本书了
真想不到能写出《枪炮、病菌和钢铁》（人类学/社会学）
和《崩溃》（人类学/环境保护）的作者
也这么擅长写人类学/性学的书
这本书里作者力图解释人类的性行为
是如何演变为现在的模式的
包括女性的绝经期 人类为取乐而非传宗接代的性交
女性隐蔽的排卵期
为什么是女性而非男性哺育婴儿 与男性身体不成比例的阳具
（一）
在雌雄双方完成交配后 创造出受精卵
之后由双亲中的哪一方负责哺育职责
取决于三个因素
1，对于受精胚胎的投资比率
2，因照看受精胚胎而丧失的选择机遇
3，对于胚胎血统纯正性的信心
对于人类来说
雄性对胚胎的投资更小
因照看胚胎损失的选择机遇更大
对于胚胎的血统纯正性信心更小
因此从纯生物学上来说
男性要比女性更容易抛弃配偶和子女
而人类的幼儿在很多年里依赖父母的照顾
至少在断奶后10年内仍需他人提供食物
因此女性（尤其在原始社会）无法单独把婴儿带大
因此怀孕后的女性需要拴住男性
办法就是 长期保持对性的接受力
（二）
在解释女性隐蔽排卵期的假设中有两个最被认同
“居家父亲”理论和“多父”理论
“居家父亲”假定隐蔽排卵期的进化是为发展一夫一妻制
迫使男人留在家庭 强化男人子女尽父亲的责任
“多父”理论则假设隐蔽排卵期使女性拥有众多的性伴侣
而使众多的男人无法确实是否是自己繁衍了孩子
经过复杂的推理过程（不赘述）
作者得出的结论是
隐蔽的排卵期产生于乱交的或者配偶群式的物种
随着隐蔽的排卵期出现后
物种向一夫一妻制转变
即最早人类的祖先是乱交或者配偶群方式生活的时代
那时候 隐蔽的排卵期使得始祖女猿人和很多雄性猿人交配
任何一个雄性都不能确认自己是孩子的生父
所以他们不会伤害婴儿（“多父理论”）
女性猿人借此挑选一个优秀的穴居男性
诱使或者强迫他留在家中为孩子提供保护（“居家父亲”）
（三）
男性的角色一章里
作者将采取两种不同捕猎策略的男性
分为“养家者”和“好大喜功者”
“养家者”找寻具有较高产量的食物来源
如棕榈粉和老鼠
他虽然没有余粮施舍给他人
但通常将多数食物带回家供养妻儿
而“好大喜功者”只猎杀大动物
多数日子一无所获 偶尔吉星高照
但他们总体收获很少 平常给妻儿带回来的食物要少得多
但偶尔会有很多很多肉食赏给他人
“好大喜功者”因此有更多外遇的机会
根据一些综合数据评估
“好大喜功者”比“养家者”拥有更多携带自身基因的存活后代
这就是看起来效率低下的“好大喜功者”仍然未被进化掉的原因
（四）
关于女性绝经期的进化
女性绝经可以使她有更多的时间照顾孙辈
从而增加自己基因的存活率
此外高龄女性生育风险大大提高
而稍早绝经可以降低因生孩子死亡的概率
关于躯体信号的进化
解释人类信号有三种理论
其中第三种是“广告的真实性”
这些昂贵的并不必要的构造具有双重诚信的广告作用
——只有优秀的动物才能拥有它
而它又使其所有者愈加优秀
作者认为男性的身体肌肉 两性面容的美貌和女性的身体脂肪
都可以用这种理论解释
而符合前两种理论“失控选择”和“缺陷”
作者认为男人超过身体正常比例的阳具可能是一个例子
（五）
另外吐个槽
男人也是可以哺乳的！！
许多雄性哺乳动物 包括一些男人
在给予适当的激素后 也会有乳房发育和泌乳
在特定情况下 甚至无需给予激素
很大一部分男人会有乳房发育和产生乳汁的现象
完全正常的成年男性哺育婴儿的事情在历史上也有几例
并曾经有人对其中一例分泌的乳汁进行分析
结果表明其中所含的乳糖 蛋白质 电解质水平与女性乳汁相仿
因此男性是有哺乳的生育潜能
但是哺乳不是雄性父亲能提供的最有价值的奉献方式
它们应该出门巡视领地 带回肉食