没有拿到书之前，一直在想，什么样的“性”才能算的上是“小康”？
是说性的健康？还是说，不缺性伴侣……或者是一种健康的性观点。
拿到书之后看了好几篇类似学术性的论证。一路看下来，自身对性这一看法还是不怎么明确。不过一说到这个我满脑子都是佛曰。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
书中也说道了：性的问题，都是唯心的问题。福柯的名言，给人类指引了一个方向：当你发现了一个性的问题的时候，往往是你的观察角度出了问题。换一个角度看，你可能就会感觉很easy了。这无疑是人类获得自由的一条便捷的路子——当我们无法改变世界的时候，不妨改变一下自己。这不是简单的悲观论调，恰恰相反，这是一种很积极的心态。对于那些执著于改变世界、改变他人的青年人以及个性过于偏执的人，具有很好的调解功能。
禅宗六祖惠能在广州开坛说法，有风动还是幡动的典故。是风动还是幡动？既不是风动，也不是幡动，是心动。性的问题是什么问题？性本身什么问题也没有，性的问题，都是心的问题，都是怎么看的问题。
性有什么本质吗？没有。或者说，你怎么看，就怎么有。谁也别想垄断对于性的看法，正如谁也别想垄断所有的思想，谁也别想做人世间唯一的思想教主。
佛曰：人生有八苦。
其中就有“求不得”，“放不下”所有的问题都是自找的，就像之前在微薄上看到很治愈的一张图片http://www.douban.com/photos/photo/1305914161/
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
所以不说了。