曾记得有一个短小且耐人寻味故事：
旅者问一个放羊小孩有什么梦想时，小孩回答：放羊！
旅者不解，又问：为什么要放羊呢？
小孩回答：挣钱娶媳妇。
旅者接着问：娶媳妇后呢？
小孩回答：生娃。
旅者再问：那孩子长大后那？
小孩回答：放羊－挣钱－再娶媳妇－再生孩子－再放羊．．．
最初听到这个故事的时候，很多人不免觉得这个小孩太短浅而为之悲哀。但是仔细思考一下，小孩说的何尝不无道理？小孩道出了人类社会得以延续的根本，成功繁衍后代才是生存之道。我们不过是另一版本的放羊小孩。只是放羊小孩的模式显得简单而直接，我们显得稍显复杂而已。
作为一个进化论的支持者和研究者，我对于进化心理学的基本理论是认同的。生物的共性是利用一切资源壮大自己，并被选择以适应环境。和多种生物类科普著作中提到的一样，目前所有的生物都不是长生的，但其基因（遗传物质）却流传了下来，在后代中得以繁衍。这样的现象不免引起一种假设——任何生物个体都只是其基因的载体，能长存的只有基因——自私的基因（道金斯，1977）。
的确如道金斯《自私的基因》中提出来的一样，人们在关系非常远的物种间惊奇的发现相似的基因。这种相似无论从基因序列还是所表达蛋白质的结构，还是所行使的功能都是那么的雷同。这些基因经过上亿的流传后仍生生不息，而相似性更显得他们就是一个宗亲家族。在地球上有生命后的几十亿中，无数的生物来了又去了，片片化石述说着他们也曾经是这个星球的匆匆过客。而基因，唯有基因得以流传至今，并借现存生物继续随时间流传。
由此，生物物种的进化也就演变为基因的进化，基因与基因间协作的进化。现存生物都是多基因的承载者，在结构越复杂的生物其基因数量也有相应增多，即使复杂与数量间不完全是线性关系。各个基因在流传的过程中要不断的竞争以保存自己，但同时也会照应其他同伴，因为木桶中任何一块短板都可能是致命的缺陷。基因们的这种做法都是为了一个主题，即为了成功的繁衍，不仅是基因自己，也为承载其的生物体成功繁衍。
成功繁衍即是进化心理学的最核心思想。开始觉得，人的所作所为都是为了成功繁殖后代，有点荒谬。但仔细一想，这种看法很经得起推敲。首先：现存的人都是成功繁衍者的后代。那么成功繁衍者特有的生存和繁衍策略也被遗传（通过基因传承来实现），或通过教育的印记到每个人的行为方式中。久而久之，这些策略会潜移默化的支配我们的行为，即心理动机。其次:人有文明，在社会群体里为了繁育更多后代采用的方式不会同其他生物一样赤裸裸的竞争。但这种文明也是社会成员不断缔结而成，不然以人类的智力，强夺、偷取、情杀、仇恨、战争将更加猖獗。
在缔结的文明形式框架下，人们以各种手段来达到成功繁衍的目的。成功繁衍的前提是生存，即要获得足够的可利用资源。因此各路神仙使出了浑身解数来占有这些资源，甚至是冒着犯罪（不文明）的方式来获得。在这样的竞争状态下自然就有了贫富差距，自然就有了优胜者更多繁衍后代的机会。无论哪个社会，绝大多数人都是削尖了脑袋挤向上流社会，因为那是一个官商勾结的利益集团。
当今社会一直盛行着拜金主义，这几年在中国也推到了风口浪尖的位置。这又尤以新生代女性傍大款，做小三最引人关注。古代社会的竞争优胜者通常是三妻四妾，这样也就有合法的名目来多繁育后代。而现在资源获得多者却没有合法的途径来达到自己多繁育后代的目的，因此情人、二奶、小三也就在不太光明的状态下应运而生。另外对于女性来说，找一个合法的但没有资源的丈夫，很可能不能成功繁衍或者即使成功也不会有很好的资源提供给后代以延续成功繁衍；但找一个富商贪官，即使没有名目，但资源却足以自己养活后代了并且还可能为下一代成功提供背景。小三、二奶、傍大款之类事件出现的原因不是偶然的，而是人类生物学本性驱使下为成功繁衍的行为方式而已，即便这一方式要遭到道德的唾弃。因此，社会极力诟病的小三二奶之类事件如果不在收入分配不公这个根本因素解决之前，不可能得以缓解。当然如果又回到三妻四妾的社会，那么此话当我没说。
回到最初放羊小孩的故事，看看我们的版本又会是怎么呢？
老师问某小学同学：你的目标是什么？
学生答：考重点大学。
老师接着问：考上重点大学后呢？
学生回答说：找一个好工作，创造好的条件，结婚生子
老师又问：那你小孩长大后呢？
学生回答说：送小孩上重点高中、重点大学，创造好的条件，结婚生子……