人生处处遇着围城。“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，钱钟书的“围城困境”描绘了芸芸众生烦恼的根本。放眼观望一千五百年前的长安城，大唐帝国正繁盛，强势个性的女子游走于男权社会，成为一道奇特的风景，好一座女子的繁华的“围城”！
平地伸展，围城内上演着一个个精彩的棋局。
《读史做女人Ⅱ》，以大唐宫廷为棋盘，描绘了四位与政治有着密切关系的女性：长孙皇后、太平公主、高阳公主和杨贵妃，以及她们传奇的一生。在一颗颗名叫爱情、权力的棋子中间，她们成长、追逐，选择各自不同的道路，直完结她们辉煌而绚烂的生命。
金枝欲孽，棋局的成败是一个名为爱情的棋子。
长孙皇后：不求回报完全付出、牺牲自我成全对方的爱，不是人世间的俗人爱情，那是耶稣的圣爱，由人类施之，只会变形扭曲而导致可怕的结果，因为，只有神才有能力拥有这样的爱。——面对爱情千万不要做“耶稣”。
太平公主：一个始终深处政治漩涡却没有一点政治觉悟的女人，一个权倾天下却只为守护爱情的女人，幸耶，非耶？
高阳公主：这个世界上最可怕的，不是我们找不到合适的，而是我们永远用错的寻找对的；不是我们得不到什么，而是我们不知道想得到什么……
杨贵妃：他是帝王，于是利用了王皇后、武惠妃；他是人，于是拥有了爱情，跟玉环成了夫妻；他是帝王，于是选择了生存，舍弃了灵魂；他是人，于是不再另宠，只有怀念……
爱情的助推器，是另一名为权力的棋子。
围棋，是黑白分明的世界；权力，是政治女人赖以生存的砝码。身处政治漩涡中的女人，注定此生无法逃避，这追逐权力棋子的游戏。有权则生，无权则亡。于是，唐代的女子便在围墙内、棋盘中各自运用“孙子兵法”，勾心斗角、尔虞我诈；现代的女子，顺势借古喻今，实用至上，将此中“兵法”搬至职场，为生存、晋升之宝典。
从更大范围看，构筑围城之墙壁，于女人，爱情为主，权力为次；于男人，则权力为先，爱情为后。套用李安一句话，“人人心中都有这两道墙”，困于其间而不得出。
或许，围城不是别人给的，而是人在日复一日的生活中为自己编织的，作茧自缚之下，怎能活得不虚伪沉重？钱先生没有为自己修筑围城，所以，也就无“围城困境”了。男人也罢，女人也罢，伴随着权力与爱情，人性的弱点总是那么显露无遗。
《读史做女人》，又何必局限“女人”？男人女人，且都读史去罢。
——佩钰