前久买了这本书，今天才读完，看着那四个高贵美丽的女人，她们各自演绎人生。她们能稳稳的站立在历史的长河之中我想都是因为她们对爱情的执着追求，也许是为了心中的梦，也许是为了爱的那个人，也许是为了证明什么。有人说有两个事物是不能共享的：牙刷和老公。我不知道对于自己来说这是否可以，但是在这个追逐真爱的时代，爱情教给我的理念就是，惟一，是彼此的惟一。这是这个时代的理念。可是在长孙那个时代，女人从小就被要求忍受，学会分享。如果爱情的天性就是自私的，是不能分享的，那么那个时代是违反天性的，违反自然的。可就是这个违反自然的价值却统治人类几千年，甚至，至今日都产生着巨大的影响。如果说实践是检验真理的唯一手段，那么一个扭曲的价值经过几千年的历史车轮的辗压后依然存活，那么我是否可以认为，爱情的表达是多种形式的，自私不过是这个时代所提倡的，是在压抑几千年以后，人性的一种叛逆似的爆发，以前被禁止的现在提倡，不但提倡还要独尊。
但是自私的爱情，对于现代的人们来说仍然是一种追求，因为遥不可及所以渴望得到，因为有距离所以美好。写到这里，猛然发现，也许从亚当与夏娃被逐出伊甸园时，那种彼此的惟一的爱情就一直是一个神话，是我们追求的梦想，不变的梦想，只是在那个夫权的、共侍一夫的时代，那个梦想是被人为的禁止，而这个时代却是由于人性的贪念所阻止，我们常说我和他相爱了，可是却有谁能保证在一生的岁月中做彼此的惟一，为什么至今我们在读“执子之手与子偕老”时仍怀着一种渴望，因为我们仍然无法获得。这个时代与那个时代的在真爱面前是同样的苍白，只是这个时代我们可以想可以做可以公开的努力，比那个时代少了一分的束缚却多了一分的诱惑，所以是在追求真爱的道路上原地踏步，但是，转然一想，也许，我们所追求的真爱并不存在，又也许只有保持一定的距离，它才是我们所追求的，是我们所向往的，就像沙翁的爱情历尽千辛万苦得到了，却不是渴望的美好，最终爱情死在了绝望之中。因为再也没有前进的目标和动力所以绝望。很多人都对我说，活着要有目标，这样人生才有追求。就如生命必须是运动的，世间万物的基本是一样的，人生如此，爱情亦如此，我们必须不断的动，不停的追求，才是活着。我们活在自己心里中世界，编织着一个梦，一个近乎完美的梦，于是我们就有了动力，开始追逐，大多数人是达不到的，但若有人走近了、完成了、欣喜若狂之后会发现梦中的彩色消退了，所以故事的高潮之后就是结局，公主和王子的故事在婚礼之后就不在续写，所以我们一生的目标都只是在追逐，我们爱的是追逐的过程而非那个结果，长孙亦如此，她压抑住所有本性去爱的真的是那个英明的皇帝丈夫吗？她爱的，就如同书中所写是神化了的自己，所有的牺牲都是为了追逐那个心中爱情的境界，她要的是自己的完美，她做到时。正如所有的故事一样，到她退场的时候了。太平呢，更是如此，一个生活在自己梦中的女人，为了那个粉红罩的梦用指甲抓出了历史痕迹的女人，就算是最后的三尺白绫亦没有断掉她的故事，没有结局所以她从没有退场，她一直活在历史的舞台之中，她的故事至今在电视剧和小说中不断更新。高阳，一个我不曾注意的女人，一个无梦的女人，一个没有内容的女人，杨玉环，只能说她的退场恰到好处，就像在夕阳的美丽余辉突然消逝便引来所有人的遐想与叹息，于是她的故事便在历史的沧海中上永存！