谈到残障人士，特别是关于他们的精神，我们总喜欢说身残志不残。
但是，有的东西，光靠志是不够的。
比如性。
当初看到这个书名，让我有开悟的感觉：啊，原来性也可以有义工。
再看副标题，不由叫绝：对身心残障人士提供性服务的义工。
一个是性义工，一个是残障人士，这2个元素立刻让我对此书升起了强烈的兴趣。我马上发动我的资源，终于于今年搞到了这本书。乌拉！
看完，陷入纠结中。
本来，残障人士因为身体原因就被排斥在主流社会思考之外，而谈起残障人士的性生活，更是被认为是一种不属于他们的权利--因为能力的缺失而想当然的以为权利的缺失。
但其实这些残障人士都是有性需求的。而因为社会的偏见，他们的性需求也被忽视了。
于是，就有这样一批戴了三个表的人，在世界著名的AV国和世界最开放的国家荷兰，开始关注这些残障人士的性权利。
这本书就是关于这残障人士和关于残障人士与性之间的故事。
性与情，向来是纠缠在一起的，当性义工，虽然美好，但是依然无法逃避这个纠结。
看着这些残障人因为性而发生的故事，让人掩卷长叹。
其实，通过他们对性的需求，他们真正需要的是爱，那种去爱和被爱的感觉。性，只是这种爱的一种表达。简单的性远远不能满足他们对于情感的需求。毕竟，人是感情的动物，而性又与情的界限是那么微妙。虽然可以有无爱的性，但是满足之后，却激发了他们对爱情的渴望。
这也是性义工最困难的地方：不小心就会因为性而导致感情的发生。而一旦有了感情，问题就复杂了。
我一直在思考：如果他们最终因为感情挫败而导致的伤害，难过或者痛苦，我们是不是要提供性帮助呢？因为本来不提供，残障人士还仅仅是权利的丧失；如果满足，权利满足了，却导致了痛苦的经历，感情的纠结，我们是不是要提供？如同庄子中的混沌一样，我们要不要开启他的情感闸门？因为谁也无法控制一旦有了感情会发生什么事情。
我不知道，所以很纠结。因为我也想开展这样的工作，通过购买性服务，一方面满足了残障人士的性需求，另外一方面，可以给性工作者带来收入，问题是，这样做后果会是如何？如果出现问题，谁能，谁应该对次负责？我不知道。
当然，在中国来说，不要说性义工，连义工的发展都才起步，而性工作者还处于犹抱琵琶半遮面的状态，为残障人士提供性服务，估计我死之前都看不到了。
这本书内容非常丰富，不但采访了接受性服务的人，还有采访了当性义工的人，不仅仅收集了女性义工的案例，还有采访了接受性服务的女性残障人士；除了采访因为性而结婚的残障人士和健全人士的婚姻家庭，还采访了2个残障人士组成的家庭。。。。。。
这本书不但让我们可以了解残障人士的性问题，还可以了解残障人士的感情家庭和生活，应该说是本了解残障人士的很好的启蒙书。
让我们一起关注残障人士的生活和他们的性权利。
同时也关注其他弱势人群的性权利，比如农民工的、孤寡老人。
因为，性也是人的基本权利之一
@fanzhenna 我自己是从义工做起，现在是职业公益从业人员，工作就是帮助别人。这个世界除了金钱，还有价值、意义和很多精神需求。做义工就是满足一个人意义、价值、尊严和内在需求。
回复：Elact: 我觉得军妓和性义工还是有根本区别的：首先性义工服务的是弱势人群，比如本书中提到的残障人；而军人不是 弱势人群，而且可以通过购买服务获得（比如无论是越战还是韩战，无论是菲律宾还是 台湾，凡是有美军驻军的地方，都有妓院）；其次，军妓的服务目标和目标也是不一样的，一个是为国，另外一个完全是人道主义考虑。军妓和性义工没有可比性。如同军人和义工没有可比性一样，虽然都是服务国家和社会。
呵呵，我不知道LS的多大，也不知道您是不是有过性体验。
如果道具可以解决问题，我想中国现在最火的肯定不是夜总会，洗头店，按摩店，而是性玩具商店。
这个问题很尖锐，复杂，值得我们去认识思考。
刚瞄到这书感觉接受不能……
如果只是性服务，而不夹带感情成分，为何不使用道具，而要女人的身体（多数还是女人吧）？
中国的问题多了，比这严重的多的比比皆是。如果冒出了这种义工，估计是吃饱了撑着。
但是妓女可能不愿意服务这样的人，而且甚至开价很好。甚至，有些妓女根本就鄙视或者看不起这些人。
但是，如果有的妓女合理收费，而且给予尊重，从某种程度上她们的角色有点类似性义工了。
其实问题的关键并不是钱，而是用什么样的方式和态度来为这些人提供服务。
多谢稻草人的点拨.单这提供服务过程中,是否牵涉当事人的情感,如何看待.我现在觉得真不容易,而这在大陆若尝试此举,估计会难上更难.有空借来学习,见面更好,回头给你豆邮.
如果发生了感情，如果没有结果，是非常痛苦的；而导致没有结果的原因，有社会压力，家庭压力，甚至是生活压力，这不是一般人能承受的。为什么叫义工？就是义务做，而不是永远啊。如同恋爱和婚姻一样，是2码事情，生活是非常现实。书中对于很多人的访谈，最后都与感情有关，包括2个智障人士之间的婚姻。
荷兰的一个接受性服务的人为了避免感情，都是找不同的人。
一个是提供服务，拿钱走人，非常简单；一个是因为产生感情而考虑结婚甚至生子的事，对这样的群体来说，挑战是非常大的，也是非常严肃的事情，因为涉及2个人的生活方式，是一辈子的事情，岂能儿戏？
我估计你大概比较年轻，大概20出头吧，你如果是30岁了，怕就不会问了。
你对于人类的感情了解我觉得还不充分。
你在哪？找个机会借给你看
我没有读到这本书，只是尝试问我想知道。就是，为他们提供性服务的义工，应该不是一次性的吧，若是持续一段时日的话，双方发生感情，自然正常。不知书中，为甚对感情纠葛这么在意。是会影响身心障碍者的生活吗？
嗯，且不论性工作者是否能合法化，即使合法化了，是通过性工作者来为残障人士提供性服务还是通过专门的人员来提供？
如果过程发生了感情纠葛如何处理？因为这是防不胜防的。
总之，这本薄薄的书涉及的都是非常重大的问题，超越了我的思考。
正因为有身心障碍者，巨大群体对性的需求，而性权利也应该被尊重、享受，所以这也是我为什么支持性工作者的合法化的理由。尽管这看似与性义工有不同之处，但我认为这也是社会需求，也是值得关注的。好像扯远了，呵呵。