CH8 共同性与共鸣
1.共同性就是从情感角度与另一个人同在并合为一体
2.在共情式的回应中，一个人接受、保留或反馈另一个人的体验，而把他自己的反应和体验搁置一旁。但是在共同性中，双方都要参与到彼此的体验当中，要识别出彼此的体验并将这种体验融进自己的体验当中。
3.文化则是共同性的不朽创作，记载着我们的共同分享。它是我们相互交流创造的产物。
4.共同性的表达：
（1）友伴关系：一些人之所以形单影只，是因为他们没有情感兼容的伙伴，而另一些人则是不懂得如何去体验和回应别人在共同性上做出的尝试
（2）新兴的我们：事情的完成，不是因为你，也不是因为我，而是因为我们一起
（3）分享：孪生幻想在人类发展中是普遍的现象。渴望拥有一个孪生兄弟姐妹，也就是渴望拥有一个能够完全共鸣的而且能够在我们有所隐晦之处“陪伴”我们的人。
（4）主体间性：在不断发展的关系当中，门槛总是忽而抬高忽而降低的，就像我们忽而参与进“我们”之中，忽而回到“我”和“你”的状态之中。
（5）相互了解：
（6）友谊：和不同的朋友在一起，我们不会是完全一样的人。每一种友谊都会有其独特的语言、节奏以及独一无二的“我们”，我们用不同的方式分享彼此
（7）失谐与情感隔离：对于共同利益中的冲突管理影响并决定了我们所有的关系。在富有生气而喧闹的人际关系中，人们狂风暴雨地应对冲突，随即又恢复和谐。在一个平静的关系当中，人们小心翼翼地绕开冲突；人们对于冲突过于挂怀，以至于只用那些最为策略的方式去谈及彼此之间的差异。有时冲突实际上是对共同性有帮助的，我们通过不一致的观点或者哪里不属于我们哪里属于我画上清晰的界线来更好地了解彼此。愤怒、冲突以及好好打上一架都经常会将人们凝聚得更为亲近。
CH9 嵌入
1.嵌入是形成自我个性的框架标准，是我们定义我们自己的背景，也是我们虽在其中却和而不同的“同呼吸共命运”。我们的嵌入关系是一种关乎社会存在的关系，这种关系将我们和所有那些我们可能没有注意到，但是他们的存在使得我们的存在成为可能的人们联系起来。
2.在群体生活中，被包含与个性化之间总存在着一种张力。我们需要充分成为所加入群体的一个部分，但是又怕身在其中迷失了我们的个性。而同时，我们也怕过于个性化以致失去了群体之间的联系。
3.在那些不太严厉苛刻的社会里，我们拥有越来越自由的嵌入模式供我们任意选择。
4.无论哪一种极端状态都不理想。个人如果没有嵌入其他人之间，那么这个人就是一个自我中心的人，而如果嵌入过量则会导致盲从。
CH10 照料
1.总结前面的维度：所有关于人类关系的著作关注的都是我们的生存所需，无论生理或心理。我们需要被抱持，不知摔落在地；我们需要来自他人的支持和鼓励；我们需要他人是可靠的依恋对象，当我们出于困境中时，他们会“在哪里”等我们；我们需要他人发现（我们存在的价值）并使我们确认，帮助我们建构起我们的现实感；我们需要他人将我们的理想具体化，激励我们并帮助我们学会如何成为理想之人。要满足所有这些需求，我们所拥有的就是他人（既不像上帝，也不比我们自己更贫困的人）。作为汇报，我们也出于我们的需要和能力，尽我们所能提供这样的帮助来关心照料他人。
2.人类对于照料和提供关心的需求，也反映了我们需要感到自己被他人所需的需求。当无法表达关心的时候，我们会感到失去活力，无动于衷。
3.在如何关心以及关心的程度上，人们彼此之间有很大差异。但我们没有理论可以借以理解这种变化，尤其如果我们已经认定这样的假设：照料的需求来源于被照顾的体验。（孤儿、单亲家庭的小孩，长大后一样可以照顾他人）
4.照顾首先要求共情的能力，要明白对方的感受，同时自己也被感动。照顾的努力也可能失败。例如，对需求的认知可能是错误的，照顾的困难在于，它需要不同种类的共情。或者关心的意图可能被他人体验成是窒息的、控制的或以恩主自居的。成功的照顾是一个精细的平衡操作过程。
5.我们如何关系以及关心谁，很大程度上是由社会学系和社会价值观和理想的转变决定的。
CH11 关系中的性别差异
1.女性：复杂，细腻，多元，矛盾，荒谬，具体的，
男性：简单，缺少变化和层次。抽象的，边界感
2.男性在关系中倾向于不得不首先应对性欲，或扩充，或否认，或拒绝，或升华。女性只是在后来才发现她们对某个人强烈的情感可能包括性
3.在抱持、依恋、坦诚相见、激情、理想化、共同性、嵌入、照顾等维度上，两性的不同表现
CH12 爱情的注释
1.爱情因其多面性而熠熠闪光，在表达上常常是独特且独一无二的，使我们深受迷惑。实际上，每个人都有一个高度个体化的爱情“配方”，非常独特地混合了和他人联系的8个维度。构成爱的维度不同，爱情的性质也会发生变化。
2.人处在文化的规训之中
3.有时候，当爱的某一维度的体验缺乏或泛滥的时候，我们最为强调这种体验。
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