这本书不是人人都会觉得有意思,也不是一本思想非常卓越或者写作水平相当高超的书。我想它大概不会成为一本名著,也不会流芳百世,这一点从豆瓣上的阅读人数就可以看得出。
从神学角度看,这不是一本好的解经书。对圣经的引用既不系统,也有一些牵强。更根本地说,它的出发点就不是圣经,而是作者作为一个基督教背景的心理咨询师的实际工作经验。
但是,它被写出来了。而且帮助了一些人。也许这就是神给予作者的任务,而他完成了它。这就像一个有音乐天赋的人一样,由于一次感动,为耶和华谱了一首新歌。然后他的人生也同样湮没在众人当中。
按我看来,这本书不需要如此频繁地引用圣经来证明自己的观点。因为它只是诚实地指出了一个客观存在的问题。这就像医生对一个麻风病患者作出诊断一样,不需要大量引经据典,医书上一句关键的话就够了。
这本书是写给那些从小被别人控制的人看的。是写给那些内心柔弱、过于善良、长年被恐惧追赶、总是以羞涩的微笑示人的人看的。那些人往往在拼命逃离这个世界。那些人通常会对一些人和事物发展出一种病态迷恋症,以此来麻醉自己的伤口,并寻找自己存在的意义。不幸的是,这样的人又会不可避免地遭到其迷恋对象有意无意的虐待。
好。如果你认识一个这样的人,请给他/她看这本书。不管你自己是否觉得这本书写得很烂。它不是一本伟大的书,它只是需要完成自己的任务。
我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。
我只是想说,即使纯粹按照人固有的观察能力,不用引述任何经典,我相信作者也能从临床经验得到同样的结论,因为问题就明显摆在那里。不需要任何理论来justify他的观察,只需要常识就够了。
我看的是英文原著,超級愛,覺得這真是太好的好書了,教會裡許多帶年輕人或小孩的牧師也都大力推薦這一系列的書;我覺得許多人因為現今生長環境和社會、教育沒有注意到靈命和感情方面的訓練,教育和人際關係處理上都不完整,還有這本身是個墮落黑暗的世界,所以幾乎人人都有破碎的地方,都有不健康被控制或不健康控制別人的地方,我看完以上這些評論後,在懷疑是否翻譯出了問題?這本書非常務實,許多都是實際臨床經驗的敘述,不會很高深。引經據典則是基督教甚至學術文章和實務教材裡本身就會有的特點,我不覺得作者有濫用聖經,反而指出基督徒在關愛他人時非常需要的敏銳和智慧。很好的一本書。並不是做純神學研究的解經用。另外,聖經本來就是一本非常實用,人人都能得到益處的書,作者寫書的務實態度我覺得很好。
“这本书是写给那些从小被别人控制的人看的。是写给那些内心柔弱、过于善良、长年被恐惧追赶、总是以羞涩的微笑示人的人看的。那些人往往在拼命逃离这个世界。那些人通常会对一些人和事物发展出一种病态迷恋症,以此来麻醉自己的伤口,并寻找自己存在的意义。不幸的是,这样的人又会不可避免地遭到其迷恋对象有意无意的虐待。
”
因为这个评论,我开始看这本书。这真的不是一本人人都会觉得有意思的书,我以极大的耐性看了又看,依然中途放弃。终于,我明白自己不需要这些教条似的的忠告,也许自己也可以去写已理解的生存感悟;另外,看过评论去找书,这不是第一本,但看到不是正面的评价而去找书却是第一本,书自身也证实了评论的中肯。给我及其他爱书的人一个建议:还是看写得不错的正面的评论推荐的书吧。
这本书不是人人都会觉得有意思,也不是一本思想非常卓越或者写作水平相当高超的书。我想它大概不会成为一本名著,也不会流芳百世,这一点从豆瓣上的阅读人数就可以看得出。
我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。
"这本书是写给那些从小被别人控制的人看的。是写给那些内心柔弱、过于善良、长年被恐惧追赶、总是以羞涩的微笑示人的人看的。"——其实更多的人都需要看,不仅能看得出特征来的这些人。太多人不了解自己内心是“被控制”的,只是不知道为什么同样的事情总是发生,或者连这个都无法发现,只是痛苦。另外,那些控制型的也很必要看,如果他们愿意的话。从某种程度来说,控制型的人在另外一些方面,恰恰是被控制型的,就像施暴者和受虐者,能转换,有时界线不那么明显。有时以羞涩微笑示人的人,用起软控制来,一样相当可怕。
似乎是,有太多贴上信仰标签的类似读物和辅导都实际上不是从圣经出发的,但是它们也确实帮助了人。从实用的角度来看,确实是有意义的,但是因此强解圣经让我觉得不愉快。