月余前，男神高晓松在点评奇葩说时提到厚黑教主的厚黑学。于是寻了这本褒贬不一的书来扫盲。
全本厚黑学共四篇，加四篇代序。
第一篇：厚黑学
第二篇：厚黑原理
第三篇：厚黑从话
第四篇：厚黑别论
李教主不宗孔子，宗自己，给自己改字宗吾。相传孔子有弟子三千，其中七十二贤人。儒家经典《论语》更是影响深远。这区区250页，249千字内容能堪比孔孟等大儒？其实，我是带着看笑话的心情翻看这本书的。
十余天前出差，一杯热牛奶一块蛋糕，就着这本厚黑学打发候机时间，结果只是四篇代序就让我看得既嗤之以鼻，捧腹大笑，又沉默深思，差点误机。前几日就着余兴抽空拜读了第一篇的内容，今日便随便说说。
四篇代序出自，柏杨，南怀瑾，林语堂，张默生。
这四位都是中国文学界赫赫有名的大腕级人物。从抛砖引玉的角度来看，正文前这四篇代序的份量真不轻。足以窥见李宗吾其人，其厚黑学还是被文学界主流所认可并推崇的。
柏杨的“何况比孔丘先生更大的思想家李宗吾先生乎？”把李教主的厚黑捧到了一个难以企及的高度。这六页的赞赏在我看来未免夸大其词了，让我好一阵嗤鼻。连带着质疑起柏杨的文学素养来。当然这是后话。
林语堂一页半的代序亦庄亦谐，深入浅出地点出李宗吾写厚黑学应是带着反讽的意味，表面宣扬厚黑实则反其道而行之来批判那些真薄白。是四篇代序中最得我心的一篇，亦引得我还有兴致继续探究厚黑。
南怀瑾的代序继续沿袭他的流水账口水风格，从初识讲到了超度，娓娓道来了李宗吾先生的极其厚道，而非厚黑。张默生其著《厚黑教主传》风行一时。
在当时那个时局不稳，内战不断，官场黑暗，人民苦痛的年代，李宗吾先生能另辟蹊径，自成一派宣扬厚黑学，与薄白相庭抗争，有点时势造英雄的味道。当然，李宗吾先生也确确实实是有两把刷子的学术家文学家，但私以为他距离一流的哲学家思想家，远矣。李教主的即要厚又要黑的学说，有点假有点虚，断不能与孔孟并论。
李宗吾先生通过对三国等英雄的厚黑薄白的点评来推论唯既厚且黑才能成功，从逻辑学角度来看，论点和论据没有必然联系，这个推论自然难免武断，偏驳，标新立异之余有点为赋新词强说愁的感觉。欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。此为，假。
李宗吾先生的求官六字真言，“空”，“贡”，“冲”，“捧”，“恐”，“送”，做官六字真言“空”，“恭“，绷”，“凶”，“聋”，“弄”，乃至办事二妙法的“锯箭法”，”补锅法“。确实精妙。但是，也不过是集成千百年来为人处世的方式和方法，既无独创性亦无实际指导细节和条款，只是粗举大纲，留待学徒自行研究执行。此为，虚。
不过，李宗吾先生的厚黑学更多的是讽刺世事以警示世人。虚也好，假也罢，厚黑学只论处世之厚黑之道，不论人性善恶。“厚黑上面，要糊上一层仁义道德“。对付那些道学先生和伪君子倒也极有效用。
这本厚黑学，闲来翻翻，反思反思为人处世之道，甚好。但也仅限此。
继续研读，浅谈待更。
以上
2015.10.1
上海