【乾隆】
两广进贡的象牙席，福建进贡的台湾竹凉席。
《黄帝内经》：人与天地相参也，与日月相应也。……阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也；逆之则灾害生，从之则疴病之起。
乾隆，早上六七点之间吃早饭，下午两点前后晚饭，睡前吃点心，然后就点睡觉，睡前会喝点酒。
很少有人知道，乾隆皇帝曾经戒过烟。烟草在明末时从吕宋传入中国，当时，名为淡芭菰，或称金丝熏。抽烟在日渐富裕的康熙时代已经开始风行，曾有大臣向康熙推荐，康熙皇帝也试吸过，但很不喜欢。年轻时的乾隆皇帝比较率性，把吸烟当作一种消遣，虽然吸的量不大，但一吸就是几十年。接近老年的时候，乾隆皇帝感觉到吸烟对身体无益，而且可能蕴藏着危险。于是，乾隆皇帝毅然地戒了烟。
饲养宠物也是皇帝和他的宫眷们的一大爱好，更是他们消愁解闷的一种心灵寄托。清宫专门设立了养牲处、养狗处、养鹰处等。皇帝和他的后妃们，尤其喜爱养狗，所以，清室设有内养狗处和外养狗处：内养狗处设在东华门内东三所，外养狗处设在东华门外南池子。
清帝喜欢养宠物是非常有名的，宫外臣工们进贡的宠物自然也很多，宫里还特地设有养牲底薄，上面详细记载了各种进献入宫的宠物送呈人、进呈时间、名称、爱好、饮食等等。
【中隐】
文震亨《长物志》：居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪，而混迹廛市，要须门庭雅洁，室庐清靓。亭台具旷工之怀，斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨。陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。
【张晓刚】
九三年我与一个意大利艺术评论家聊天，他问我欧洲之行回来后有什么变化，我告诉他这样一个细节：我去德国之前，从来没有真正地、认认真真地看过一张中国人的脸。这是真的。我们在美院课堂画模特儿时，满脑子想的都是教科书和画册上的那些形象，拼命要在中国模特脸上去找什么块面、结构，那样一些西方模特脸上才有的特征。中国人的脸很平，跟西方人不一样。我们不知不觉地在中国模特的脸上画西方人的脸，这肯定是艺术与生活之间一种不正常的脱节。到了德国，我发现西方绘画大师无不是在画自己身边最熟悉、最贴近的事物和人物，真实性和艺术性是如此天然地交融在一起，中国当代艺术家为什么不能这样做呢？我们为什么要画书本画册上搬过来的人物，而不去画身边那些真实鲜活的人物呢？这让人困惑。我对那个意大利评论家说，从德国回来后，我才真正看清楚了中国人的脸到底长什么样子。其实传统绘画里中国人的脸是很真实的。但到了四、五十年代我们中国人不敢面对自己了，开始用西方人的美学模式套用在中国人的脸上，出现了一种理想化的、经过美化的东西。其实怎么处理中国人的一张脸，对一个画家来说是很具体的事，画家要用很长时间，很多精力，很多细节来组织画面，处理氛围。当时，一个想法慢慢在我心中形成：我要画一张中国人的脸。我拍了身边很多朋友的照片，但写实风格的绘画对我没有吸引力。所以我也拍了些变形的照片。我想画能表达中国形态的东西，包括心理元素的投射。
“维护差异性”是利奥塔在《关于后现代状况的知识报告》一文结束处提出的一个著名口号。消灭差异乃是极权主义的主要特征。