如果仅仅把它当作经济学入门读物来读，我觉得只看一章就可以说是读完了，因为作者在全文十几章中不厌其烦地重复着同样一个道理。
且不论作者是多么的苦口婆心，听完全书后我方才豁然发现，正是在这种近乎偏执无意义的重复中，我却有了从未想到的收获。那就是Get了一种崭新的价值观：去看见看不见的。回头再看封面，我在想，这或许就是读完之前我所看不见的。
我们做事常常是为了得到看得见的结果，而我们也习惯了用看得见的结果去评判做任何事情的价值，习惯了用看得见的价值去评判任何一个人。例如：我们让孩子去学画、学琴和补习功课，没多久孩子就会画出比其他孩子更漂亮的画，弹出一首完整的曲子，在考试中得到更高的分数又或者是在学校更受老师的关照，进而时时处处都比别的孩子积累了更多的社会生存优势，使得他在以后的生活中必然会更加的从容和优越。是的，这是多么的高瞻远瞩，但是，这些都是看得见的。
也许孩子并不享受这些过程，也并不能在终成正果时享受这些结果，或许在整件事情中他最享受的，就是和邻座一个男孩或女孩子偷偷传了几回纸条，或者和补习班的三两个小伙伴在下课后溜到广场上玩了半个小时赛车。那么，你一定会说了，难道我让他课余时间和节假日整天都去玩，这样他玩到18岁他又能获得什么呢？是的，孩子并不能从玩中得到什么显而易见的好处，至少他不会学到一项有用的技能。但是，把时间跨度放长点，从他的一生来看，童年和少年时玩的价值就会慢慢体现出来。玩是孩子与生俱来的学习本领，而学则是社会型塑人最具效率的手段，二者互不可取而代之。孩子会在玩中探索与别人交流相处的办法，在玩中发现快乐并逐步建立起生活的兴趣和向往，在玩中体会竞争、合作、失败和成就的感觉并发现自己的特点，在玩中实践和检验他学得的新知识和获得的新道理，与学习一起，在玩这种他最喜爱的社会实践中丰富经历，完善人格，逐步建立全面的人生观和价值观。但是，这些都是看不见的。
这种例子还有很多，我们看任何事看任何人都习惯了看到那些看得见的方面，而忽视我们所看不见的，或是得花费一番功夫才能看得见的方面。但正是这些看不见的，造成了我们的短视，不仅我们如此，社会亦是如此。
这种价值观应该就是我们和社会所缺少的吧。