这本书把大城市租金最贵地段的奢侈品旗舰店，比作这个时代的大教堂，相当传神。然后我发现书里提到的奢侈品的方方面面几乎都可以与宗教连接。
1、品牌=神。消费者消费品牌，而不是产品。正如教徒信仰信仰各自的神（品牌），而不是宗教教义（产品）。因此尽管所有宗教教义都强调向善助人，但不同宗教还是互相敌视。我的基督徒奶奶认为佛教的菩萨都是泥做的，所以是假神；佛教徒可能笑话基督教人格化的神，简直是小儿科。爱马仕粉丝觉得LV俗得要死；LV粉丝可能认为爱马仕生产乱七八糟的香水，在机场免税店像超市货一样卖，怎么还有脸自称奢侈品。
2、买=牺牲。奢侈品必须以远高于功能价值的价格出售，就像宗教的牺牲（拉丁语的意思是「为了变得神圣」）。奢侈品用超越合理的价格，让你牺牲，让自己变得迷人，因为轻易得到的东西都不会珍惜。就像苦修几乎风靡一切宗教，让你牺牲，让自己变得迷人，因为轻易得到的东西都不会珍惜。
3、卖阶层=卖天堂。奢侈品重新塑造被民主化吞没的社会分层，并以民主的方式重建社会阶层，承诺每个人都可以依据自己的梦想重新定位自己的阶层，只需要找到体现阶层的符号——奢侈品。就像宗教在苦短的今世，销售来生和天堂。
4、历史=神话。奢侈品最爱强调自己的辉煌历史，皇室贵族血统。就像宗教最爱神话。
5、原产地=圣地。奢侈品必须在原产地生产，因为「东莞加工」永远无法激发客户的诗意遐想。生产地就像一个庙宇，在那里，产品被神秘地炼就出来。就像每个宗教都有圣地。
6、功能=疗效：奢侈品功能很弱，甚至故意制造缺陷。就像宗教的疗效很弱，真得病了还是要停下祷告去看医生。
7：门槛低：奢侈品为了避免被边缘化，几乎都有便宜的入门品。就像「教堂的大门必须向所有规规矩矩的人敞开」。
8、优越感：奢侈品要让客户感到与众不同，这种感受主要基于与非客户的对比。百达翡丽在20块的杂志上登广告，也不是为了销售，而是让买不起它的人了解这个品牌，从而使真正的客户高兴。就像教徒上天堂的快感，主要建立在非教徒或异教徒下地狱的对比之上。