吴晓波为本书作序，可惜的是这本书当不上吴晓波的推荐。本书仿效《明朝那些事儿的文风》，试图用俏皮的语言来记述若干日本著名企业的成长史。说俏皮话其实很难。没有真知灼见，为了俏皮话儿而俏皮，其实是北方人所鄙视的“贫嘴”。这本书就是一本贫嘴的书。更糟糕的是，作者在贫嘴的同时，又显露出“媚俗”的特质，这就让人作呕了。近年来，学界一些人宣扬儒学复兴，东方佛学智慧等等，本书就把这套儒学经商佛学经商的理论硬套到日本商业发展上来，来谄媚国人的脆弱的民族自尊心。我只读了第一章关于三井和住友集团的部分，就被本书的贫嘴和媚俗的风格恶心的不行了，管中窥豹，发些牢骚。有谁读完此书，发现书中还有可读之处要告诉我。
看这本书的时候，我就抓了一些要点通览式阅读完成了该书。日本这个民族的忧患意识和危机感之强，是当时清政府同样面对西方列强时候所缺乏的；当明朝资本主义萌芽出现并缓慢发展的时候，日本的近代化步伐已经开始并逐步加快进而初见成效。所以，为什么日本可以赶上近代化的最后一班列车，恐怕很大程度上由各自的文化特征、民族性格决定的。
看这本书的时候，我就抓了一些要点通览式阅读完成了该书。日本这个民族的忧患意识和危机感之强，是当时同样面对西方列强时候所缺乏的。所以，为什么日本可以赶上近代化的最后一班列车，恐怕很大程度上由其民族性格决定的。
我确实也看到了《日本商业四百年》这本书中文艺性不强这点，但是作为一本作者立志写给对日本人是贫乏的中国人看的书，而且写的又是国人比较鄙视的有点崇日了的内容，他不得不“贫嘴”啊
打嘴仗也无所谓。历史有的时候是要借鉴着读的，很多本书的积淀在那之后，你能发现别人作品的好处和妙处，而不是一上来就摆开阵势批评。书摆在书店，每个读者都有自己的判断力，愿意买的人才会掏那份钱。当然，这钱在不愿意买的人看来也许是“冤枉钱”。
商业的概念很大，摆个摊卖卖地瓜红薯，是商业；开个酒楼妓院，招揽些楼上骂人“傻逼”的人，也是商业。
但商业史的范畴不应该很大，任何凝练成“史”的东西终究该有些分量，不是插科打诨，更不是鸡毛蒜皮。
日本400年前属于德川时代，封海锁国，当然国内存在些小本买卖生意行当，但毕竟经济形态还是小农经济。同样是这本书的推荐人吴晓波，曾经有篇文章大意是说“中国古代的商人不如妓女”。当商人的概念都略显贬义时，论“商业史”未免牵强。
同时期，中国明朝末期，若楼上认为日本有400年商业史，能否概要交待下此时期的中国“商业史”如何演进的发展？
我不想打嘴仗，虽然非常想回骂楼上的一句“傻逼”，但我看后你豆瓣资料后，突然没有了任何回嘴的兴趣。
谁说北方人鄙视贫嘴？如果北方人鄙视贫嘴，郭德纲能大红大紫吗？你是南方系的吧？不懂啥叫贫嘴。日本商业发展当然和儒家佛学密切相关了，你看过这本书就懂了，根本没有生搬硬套。住友家族的创始人就是天台宗的和尚，这你能说是生搬硬套么？伊藤博文等人就是中国心学的继承者，这也是有历史依据的。有些人，不说点批评的话就显不出自己牛逼，问题批评也得再点上吧。