发起战争要求铸造货币和建立货币制度，战争要动员的人力物力太过庞大。铸币时代的货币贬值和通货膨胀就是通过减少贵金属含量，说白了就是掺假。生产和消费发达时造不出相应价值的贵金属货币也是相当困扰的。这时出现了假币，其实假币还能促进经济发展，官方不就是权威的假币铸造者么，罗马也发行镀银的银币，银币含银量不断减少，最后到了不足千分之五的地步，可以说这和纸币也没什么区别了吧。
战争消耗钱币，战争就要为掠夺金银币和金银铜矿服务。罗马帝国最终为了挽救自己改革币制，只能在银币上标明分量了，这就是回归金本位、银本位了。结果当然是通货紧缩，城市凋敝，大家都回村立自给自足去了。
希腊和罗马的货币明显的区别，罗马就是战车、战士、放射状王冠、君主、堡垒、橄榄王冠（橄榄枝是征服和胜利写炫耀和象征，伸出橄榄枝的说法真是不知所谓），希腊更多是文化倾向，神话人物。
令人惊讶的是宗教机构、寺庙竟然是放高利贷的，富有的基督徒宁愿捐资建教堂也不远施舍给底层穷人。
很多人看来本书的翻译没救了，这属于少见多怪，这都属于垃圾翻译中比较令人欣慰的了，不至于句句语病。这就像掺假的银币一样，是整个国家信用缺失、通货膨胀和统治者为所欲为的写照。但也不必太伤心，人类历史不是从来就是这样在威权与欺骗中罔顾现实无法自我约束么。
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汇率操纵下的贸易顺差国和逆差国国民是双输的，逆差国损失流动性经济活力和产品生活质量，央行无奈金融刺激反过来又损害其货币信用。顺差国国民无法自由使用外汇导致本国产业升级受阻、产品竞争力无法提升，影响国民生活质量，同时操纵汇率总是使自己的货币过分贬值，国民就还要承受人为的通货膨胀，当通胀和泡沫反噬经济竞争力和活跃度，使贸易顺差不可持续时，又会不可避免地堕入盲目保持币值，枉费辛苦赚取外汇的深渊。
逆差国的受益者是金融投机和创业投机者，顺差国的受益者还要加上权贵。
91页引用的《货币起源与改铸论》：使用货币有三种方法可以获利，而非用于自然目的：一是货币兑换商、银行与交易所的技术；二是放高利贷；其三足改铸。第一种办法受鄙视，第二种很糟糕，第三种更恶劣然而意大利人仍然发展了储蓄银行业和可交换的纸币，银行交易可以异地进行。
币值不可维持时继续扭曲汇率无异于货币改铸。
意大利的银行和银行家历史悠久，意大利人对货币的认识也比较清晰。不能说现代比那时对货币的认识更好更坏道德更高尚还是低劣，这是金融系统越来越复杂，任何通行的观念复杂到了常人难以轻易识破看穿的地步就已经不是什么主意那么简单幼稚了，那就是真正淹没人心的最高超的意识形态了。
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贵霜国即我国所谓大月，挺有意思，还挨过班超一顿揍。喜欢做买卖，东西方交流的桥梁。佛教和佛教艺术的传入也基本借步此国。这国家的金币造型喜感，还有点自命不凡。
佛陀教育年轻人做买卖自力更生。耆那教徒成了印度的银行家，新闻中常见的印度苦行僧似乎就是耆那教徒吧？
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不同地区和时期的金银铜币看起来制造工艺真是没有质的飞跃的，和其间各国文明创造出的艺术品工艺品相比，也太粗糙了。其实是不是可以这么认为，货币其实是最早的工业化大众消费品，大量生产的东西总是比较粗糙的。
现代纸币的制造成本外，币值多余的附加价值是什么？这就是所谓的铸币税吧？税是什么？其实是政府收入吧，减去行政支出，加上国企盈利，那就是政府运行的利润了。按马克思说利润投入再生产来扩大生产产生更多的利润。现实状况中恐怕没有几个国家是没有财政赤字的吧，岂不是要破产？国家破产在中国叫改朝换代。国家怎么会因为债务轻易破产呢。可以变卖资产抵债啊，可惜，你卖个泡沫啊！政府的核心资产是什么？是人，是国民。卖国民不会有问题吗？又不是没卖过，只要不是剜心取胆，善良的人民难道不会忍么？所以勤劳善良成了民族美德。平常细水长流慢慢卖，神经粗了感觉就钝化了。但人不是猪，终归不会任人宰割，图财尚可若到了害命的地步就很麻烦，弒君其实是自弑。再复杂的经营管理和运作绝对的底线都不会变，连奴隶制都可以废掉，社会还不会前进小小几步了？
信用是什么，稳定的流通价值，这里蕴含了流通能力和技术，整个银行和金融系统的储蓄、支付、结算能力，最基本的纸币的成本、防伪和真假识别简易度的平衡，这些最直观的使用者的感受，这其实是最没有技术含量的部分，纸币信用纸币真正成本的大头其实是在央行代表的国家集权通过对自身扩张的约束不足（故意，那是肯定的。行政约束上的不作为）来给地方银行金融系统输送利益对其收买，当然直接输送这样简单明了的无耻行径本应是很罕见的（在封建、集权、帝国中这反倒是仪式性的炫耀式馈赠，现代国家会在关键时刻以金融和国家安全为名代表全民来对个债国有化公有化，美其名曰救市，还包括为银行不良债兜底，这样的借口往往没能向责任人充分说明其回报就匆匆施行。这类支出救市真正影响货币信用的东西，因为经济和金融系统的良好运行时作为货币铸币税收取的基础也即默许其为纸币成本和价值的内涵的，这样的作为经济血脉的实体还不时需要被纾困，最终会让社会和经济全身失血。社会发展快就是因为除铸币物料和直接相关成本外，金融系统加权太过严重，印钞成了最赚钱的生意被中央政府掌控，金融系统次之，反问金融系统对政府国家的忠诚度和作为公仆的服务意识，就能发现这中间是极其不对等的，因为凡是金钱收买的关系，关系人最终只认钱，这种关系是极其脆弱的。以直接成本来衡量赢利能力永远是最有效的，赢利能力最强最轻松的永远是产品流通范围最广并且附加高端服务业的业态，其终极形式就是中央政府经营的央行，其声称或暗含的不可替代性为其一切从普通到荒谬不可理喻的的赢利行为背书，制造百元大钞的成本撑死就是其面值的百分之一左右，据说一张1000元瑞士法郎的生产成本需3.4元人民币，制造成本不足千分之一，看起来RMB已经比较实惠了，这是事实，人民币发行千元钞的需求不是一年两年了，但央行认为时机不到，这么好的买卖还不早点做？原因是这会损害所谓的货币信用，所以央行还是要节制，保留点负责任政府的面子，明面上说怕造成额外的通胀预期。说白了就是赚钱赚到自己都怕了，仔细回味一下这场景……预期听起来很中性，其实为什么心里预期这么可怕，因为大众心理一旦形成就难以逆转，你以为这就能挡住一颗赚钱的心？现代经济系统正式利用了大众心理的这个弱点来造成发展和通胀的预期来时时刻刻给所有人民抽小皮鞭，驱使人拼命赚钱，利国利民利己这春秋大义想是不必各各去讲人人那都是刻骨铭心的。这是个危险的平衡游戏，一不小心就容易玩过了，两百年来世界大势汹汹无不与此相关。而冷战结束更是让全世界对此肆无忌惮。现代的野蛮和民主只有在这个意义上才是真正成立的，亡国不再需要战火，不能再金融上自我约束的野蛮钟会自取灭亡，但这个演进过程中最可怕的是野蛮是没有底线的，如果被逼到内外交困，其实完全是咎由自取，但仍然，那个意识形态编织的假想敌会成为野蛮征伐的靶子，这种情势下，不知道冷战胜者的经验和冷战败者的前车之鉴哪个会发生更大作用。我估计美国会休养生息两三个总统任期，卖军械支持地方纷争渔利，同时继续提升军备科技实力，先以退为进，十数年后开始备战真正大危机的轮回。二十年的世界大势在有识者眼中会是清晰明了的，像两次世界大战一样，许多人和某些政府能提前一两个时代运筹帷幄。但你无法改变治乱的大局，能自保全身而退的都了不起了，再能从中渔利的，看看是不是还是它。），这个目标是通过整个金融经济系统的设计来系统性地散金币的，想拿到金币当然也需要能力和地位等等条件和禀赋。凝结在纸币上的信用稍不注意管理不善就会变得非常随意的吧，毕竟诱惑太大。其实制造超额货币进行流通实质上与造假币意义无二，但是造假币者历史上在西方可是会被剁手的，在中国会受到黥刑的侮辱，相比大仲马写到的女贼会被在脸上还是脖子上还是肩膀上打上梅花的烙印，大国古代此类处罚确实轻了点。
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什么是最通行的价值？安身立命最紧要吧。粮食和金条哪个更重要，哪个能救命？
通行即要跨越一定的时空。粮食历时太久会陈腐。金银流通太广太久也会折旧损耗。其价值突出都有其特定情境。乱世肯定先糊口最重要。治世要多赚钱，赚好了还要保管好，防流失。
世界上真的存在所谓金本位？看看西方世界的历史其实是银本位吧。近东阿拉伯世界靠金本位凶悍地立足。汉文化圈其实一直是铜板的世界。中国似乎是个缺金少银的世界，匮乏就能造就其本身最鉴定和强大的价值？
信用的基础是共通的认可。货币的文化和实用价值影响了什么？难道不是东西方的沟通造就了贵金属的共同认可？
货币的价值凝结和其化身：放眼世界，不论古希腊还是中国历代都发生过造像和毁像的运动，对应着治乱的变更。希腊用白银造女神像，中国用青铜黄铜造佛像。货币流通太多时会自然而然被清理出流通渠道塑成造像，似乎其中有深意。货币发行太多的地方储蓄率也会出奇地高的吧。坏在金属可以制成工艺品，而纸张易腐蠹撕扯烧毁这些恐怖的品质真是让人一筹莫展。这是不是也是工艺水平和手工业必然凋敝的原因之一？现代建筑工艺文化等等都是必须拯救的，这是不是反而说明的现代金融社会的毁灭性作用？文化符号的不可复原和不可替代性会让它成为稀有品，保护历史文化和物质资源就是在保存一个消费的宝库。哪怕已经灭失的仿古再造也可惜堂而皇之地作为旅游文化资源来牟利。日本人真的是发现了文化符号和所谓工业设计的价值。这给我们建造假文物和修旧如新
的愚蠢破坏开了道，没办法，以前破坏殆尽了，假的也总比没有好。什么是平面设计和工业设计？它的必要性？设计就像银币上的嶔刻，是标示性的附加，而功能上的设计恐怕相对要粗糙多了。所谓设计流俗为装饰，为广泛的用户所见，最终其真正价值不过在于特定语境中的说服或者安慰。利润率越高的行业约会标榜所谓设计和工业设计，设计成了补足或者吹嘘价值的硬通货，因为一单通行就难以被普遍地颠覆。设计成了消费话语的金科玉律，撇除宣传性的说辞，不知所谓设计到底创造出了什么新的境界，值得人去倾倒，值得去付出真金白银。
而这种蹩脚的审美和实用的捏合，如果对比下历代的工艺品就知道其埋藏地下被重新发掘出后还能有什么价值了。贩卖新颖的消费经济产品和货币过剩自然造就的工艺美术其功力高下是不可弥合的鸿沟。
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大清朝显然不是因为闭关锁国而灭亡的，被英国人打开国门后天朝算是赚足了西方人的白银，最终大英帝国恼羞成怒，而导火索就围绕鸦片，林则徐虎门销烟最后的结果是让老佛爷鼠窜到塞外晋北大地小旮旯立吃那硬邦邦的锅盔去了。这就是巨额贸易顺差带来的恶果。其后五十年凭着那白花花的外汇清庭应该蛮滋润的吧，张之洞用日本的印刷技术算是骗到不少子民的银元，兴修事业有了白来的本，何等方便。至于购置那些个西洋坚船利炮推行洋务运动的曾国藩、左宗棠、李鸿章花这些个洋人的银子花得手都发烫吧，最后换来了甲午战争被全灭，你说他们有多失败。这些银子最后还埋下了日后军阀割据的恶果。
清庭也不例外，印钞作死了。袁世凯上来发行了硬家伙，不稳定币值上硬通货，怎么能有脸复辟称帝？80年代哪怕村里的爷爷奶奶也都会给后代存着那么几个袁大头。
战争和通胀是双生姐妹。清庭和洋人和天国、军阀之间、抗日、内战哪个不花钱，谁能阻止这些战争或者在外战中获胜获利谁才是中国的救世主。至于那些不断撺掇国人打这两场战争的俄国人、美国人，才是法币、金圆券的真正催命鬼。谁发动了内战谁就是历史的罪人，这没错，但这就像打架斗殴你能说谁先动手就是谁的全责，最可怕的是这斗殴斗得死了上千万人。还是回到历史中问问谁最想发动那两场战争谁最想从中牟利吧，他们才是最大的罪人，才是发战争财的恶魔。
1840年后的中国历史不是什么近现代史，就是现代史，时时镜鉴当代，不见得就会因为没收了枪支土地私产历史就进步了，社会问题就一劳永逸了。一些人也意识到了，改革开放能成功就是因为那个湮灭一切私人领域的时代，社会的发展就是权力分散，责任和危机分散的过程，你阻止了它，达不到世界主流的水准，就会遭遇危机，作为货币发行者的政府是一方故土上的孤家寡人，但竞争无处不在，是根本避不开的。