对于物质匮乏时代的人类，能够免于饥饿，以及因为饥饿带来的不平等就是最大的理想，所以古代人的未来新世界始终不免是“大同世界”，这个词到了马克思时代，有了一个新的说法，叫“共产主义”。
我开始觉得赫胥黎这本书是针对共产主义的极权国家写的寓言故事，尽管很多人说着是科幻小说，这不分明就是一个物质极大丰富，然后才能共产共妻的社会吗？
当然，即便物质极大丰富，也得是一部分人共产共妻，这一部分人的幸福始终建立在另一大部分人的不幸福之上。
所谓成功的统治，就是让那一大部分其实是生活在悲惨世界的人觉得自己生活挺幸福，别人才是生活在水深火热，需要自己来拯救才有希望。
现在我们知道有个国家叫朝鲜似乎就是这样的，每天吃不饱，但发自内心感谢领袖，要在领袖带领下建设伟大国家，要是人口多点肯定想拯救世界。
过去我们知道有个国家天天教育人要打到反动腐朽的资产阶级生活，那是灯红酒绿，纸醉金迷，烟花旖旎，我高中时被教育到这一段，我就特别向往，我愿意死在美女的大腿，不愿意活在领袖的大脑。
这似乎是本能。
人无法克服的本性很多，第一条就是喜欢让自己舒服，想回避痛苦。
在《美妙的新世界》的药方很简单，就是嗦麻（我怀疑他吃过大麻），“每天只需要十片，什么烦恼都不见”。事实上，我知道很多人就是这么干的。
很多人要靠毒品、酒精才能对抗现实的无力感，在美妙的新世界里干脆就成为让每个人都幸福的基础，香港有位姓陈的作家写了本政治小说《盛世》，估计也是受了这本书的启发。
可真正的进步在赫胥黎看来，是痛苦才能让人清醒，满足只能让人沉湎在低层次的满足，永远也无法升华，印第安人的鞭子，他觉得你需要这样一条鞭子。
第二条就是人很贪婪，当你拥有的物质需求越多，你就想拥有更多。
地球上大约目前为止只进化出人这样一个物种，向自然的索取不是为了满足自身生存需要，而是为了满足自身享受需要。
假如你把人类都看做是书中的高种姓人种的话，地球上的其它生物也不过是各种层次低种姓人种，只是我们很少意识到这一点，我们更多关注是我们这个种族类的不平等而已。
这样看看也许赫胥黎是受了印度的启发，想出这样一个基于种姓和潜意识洗脑教育的社会结构。
这样的社会很难稳定，但最顶端的人最需要的就是稳定，稳定是压倒一切的，通向稳定社会的唯一的办法就是洗脑。
赫胥黎所在的时代知识，使他意识到洗脑除了相互之间灌输，谎言重复一千次就成为真理，他还引入了潜意识胎教，让胚胎在发育阶段，让幼儿在成长阶段，不断通过潜意识使人成为一台专业分工的活机器，而失去了自由意志。
别以为赫胥黎在说笑话，也别以为他在预言未来，人类的悲剧就是假如你看到阿尔法加人种的快活生活时心有戚戚，那么你就有机会被教育成伊普西龙人种，你就从底层慢慢爬吧，最后你发现你习惯像一个伊普西龙人那样活着，你甚至失去了成为一个阿尔法加的想法，那么改造成功了。
我看到这一段，我就想起那些80后90后农民工，我们这些所谓在城市更美好生活着的人，到底是希望他们成为一个阿尔法加，还是一个伊普西龙？这个回答还真不好下结论。
当人类为精神而活着的时候才是成年人，但人类只为感情和欲望活着的时候，你就永远是小孩子，别以为你已经长大，除非你能正视痛苦。
只要你还是个小孩子，你就不会拒绝美妙的新世界。