最近在看季羡林老师的《阅世心语》，季老年逾九旬，对人生和世事自然大彻大悟，正如他所言，“有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净”。
其中一篇叫做《人生的意义与价值》，说来惭愧，如此不靠谱的事情，正是我经常思索的。季老以自己九十余年的生活历练，总结出人生的意义与价值所在——
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
季老是高人，不过像我这样境界低下充满低级趣味的人对人生也有点小小的思考。
常听人说“蝼蚁人生”，其实说到底，人和蝼蚁又有什么区别？那么蝼蚁，或者说昆虫、动物，他们苟活一世又有什么意义呢？在我看来，动物的一生不外有两个主题：一是生存，二是繁殖。略过生存不提，许多海龟每年定期从秘鲁南部、墨西哥北部等地不远千里越过太平洋来到哥斯达黎加海岸产儿繁殖，其中相当一部分会因为长途跋涉、体力透支在岸上死去；螳螂在交配之后，为了保证母螳螂孕期营养，公螳螂甘愿献出大好头颅，由此都不难看出繁殖后代、使整个种族延续下去，对动物来说的重要性。
再说回到人。如果把人放到凌驾于自然界其他一切动物之上的地位来思索生存的意义时，会找不到答案的话，那么何不把人回归到动物的行列中来？遵循与动物同样的道理，作为人，除了努力活着，你存在的唯一价值就是繁殖后代，使人类不至于灭绝，可以一代一代繁衍生存下去，继续祸害或者说毁灭我们赖以生存的地球。
性冲动是人和动物共同的本能，这种本能除了能让你欲仙欲死之外，终极的目的还是为了生殖（所以你的那话儿不叫做爱器，而叫做生殖器）。学者闻一多就说过：“在原始人类的观念里，婚姻是人生第一大事，而传种是婚姻的唯一目的。”
当然，很可惜的是，中国的计划生育政策让许多有志于创造更大的人生价值的人失去了奋斗的方向。
我曾经写过一篇小说，名字叫《清谈》，大意是讲一个男人每晚去酒吧，不是为了找一夜情，而是为了找人聊天，聊天的主题很扯淡，就是人生的意义。他与无数个人谈论这个话题，得到了无数个形形色色的答案，这非但没有使他彻悟，反而使他陷入更深的迷惘。后来有一天，他在看一张BBC出品的关于动物的科教片的时候忽然想通了：去他妈的意义，人和动物都一样，除了繁衍下一代，活着还有什么意义？
呃，故事的结尾是，该男人终于自认为想通了人生的终极意义，不过很讽刺的是，这个男人是一个性无能——人类生存的唯一意义，对他而言亦是虚幻。