上下五千年、四大文明古国、地大物博，这是读书时常出现在课本中描述中国的形容词。可是随着长大的我们却发现世界开始发生了意想不到的变化。先是三峡大坝“后遗症”频出，再是历史古迹破坏严重，更有“南水北调”等举国决策受到明显质疑，不禁我要问，国家怎么了？何以一处处“文化摇篮”糟蹋成“遗迹”，何以现阶段的发展除了GDP就是房地产？今天是明天的历史，我们这代还能留下一个怎么样的中国？
原本想在春节期间挑些题材轻松的书来阅读，可是当我读完《后望书》的作者自序后，我就知道这是一本有深度，有思考的书。知道作者朱幼棣时，他还是新华社的记者，经常能在《人民日报》上读到他的文章。但是，这种题材的书，对我来说还真是第一次。
整书基调略显忧伤，仿佛眼睁睁地看着一个个错误的重复却无能为力：从潼关的毁灭到北京建筑根的动摇，从巴米扬大佛的无厘头克隆到孩儿巷98号的保存风波，从坎儿井的消失到居延海的干涸，一件件一桩桩，历史如此残酷的展现在世人面前。就如朱先生自序中提到：“社会每前进一步，再回过头来看看历史，总会有新的遗憾、新的理解和新的发现”。看到这些，现在的我们如此遗憾，如此叹惜。
前段时间有个新闻，梁思成和林徽因的故居被拆，同时牵连旁边金岳霖故居也被破坏。故居之殇在于今天的北京仍然如此平常，让我们何以奢望那些远在偏远地区的文化古迹呢？建设，肆意的建设，大兴土木，形象工程，多少古城为此地动山摇，黯然神伤？有人问，谁在主导？谁在支持？我想说，总有所谓专家在“指点江山”，总有开发商能启动拆迁的推土机，总有骇人的规划能依法行事。相比梁林的故居，书中的孩儿巷98号是幸运的，一位老人的坚持，一场旷日持久的官司，一个学校的扩建，看的我潸然泪下。
吴晓波先生称朱幼棣是“现代都市硕果仅存的士大夫式的传统知识分子”。按理说，如此儒雅的作者何以会写下如此铿锵的文字？唯一的答案就是现实如此残酷。如果集体意识继续麻木，我国的文明与生命的血脉将继续流失殆尽，“生态难民”将是我们都不愿意看到的将来。
合上书，或许弱小的我们做不了什么，但是心存一个爱护文化、保护历史的理念，落实在我们力所能及的范围内，我相信在很多年以后，如果再有这样一位充满智慧的学者著“后望书”时，或许那时的遗憾和叹惜会比我们现在少一点。