1、走在大街上，汇入滚滚的人流：我想到三十三年前，我从我爸爸那儿出来身边也有这么许多人，那—回我急急忙忙奔向前去，在十亿同胞中抢了头名，这才从微生物长成一条大汉。今天我又我又上路，好像又要抢什么头名，到—个更宏观的世界里去长大几亿倍。假如从宏观角度来看，眼前这世界真是一个授精的场所我这么做也许不无道理，但是我无法证明这一点。就算真是如止此，能不能中选为下一次生长的种子和追名求利又有什么关系？事实上，我要做个正经人，无非是挣死后塞入直肠的那块棉花。
2、我根本用不着这么做，我也用不着那块棉花就算它真1这么必要，我可以趁着还有一口气，自己把它塞好，然后静待死亡。自己料理自己的事，是多么大的幸福！在许由那张臭烘烘的床上躺下时，我还在想：我真需要把这件事想明白这要花很多时间，眼前没有工夫，也许要到我老了之后。总之是在我死之前。
3、在这种夜里，人不能不想到死，想到永恒。死的气氛逼人，就要把人吞噬。我很渺小，无论做了什么，都是同样的渺小如无穷的黑暗但是只要我还在走动，就超越了死亡。现在我是诗人。虽然然没发表过—行诗，但是正因为如此，我更伟大。我就像那些行吟诗人，在马上为自己吟诗，度过那些漫漫的寒夜。
《三十而立》
其实这是一个存在的问题，一个不同境遇下不同人的版本，我好像也看见了最后的那个病房，我什么都不能动，只有意识，医院的绿色仪器，还有若有若无的人来探望。或许无法做到无悔，但这个当下可以释然。我想到了如果面对公婆再次逼问生孩子的事情的场景，想到了今天小美女困活在自己的世界里也是这些家长里短的问题，我想其实没人会改变行为，只能改变意识，但有的人听不懂，不如就让别人说，而自己把意识放在最后的那个病房，提醒自己有意识还能动的时候不多了，何必当下。
1、很不坏之后，她还说这不是罪孽。因为她像苏格拉底，对一切都一无所知。虽然活了四十多岁，眼前还是奇妙的新世界。她不知道为什么人家要把她发到云南那个荒凉的地方，也不知为什么又放她回来。不知道为什么要说她是破鞋把她押上台去斗争，也不知道为什么又说她不是破鞋，把写好的材料又抽出来，这些事有过各种解释，但没有一种她能听懂。她是如此无知，所以她无罪：切法律书上都是这么写的。陈清扬说，人活在世上就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点切都能泰然处之。要说明她怎会有这种见识，一切都要回溯到那一回我从医院回来，从她那里经过进了山。我叫她去看我，她一直在犹豫。等到她下定了决心，穿过中午的热风，来到我的草房前面那一瞬间，她心里有很多美丽的想象，等到她进了那间草房，看见我的小和尚直挺挺，像一件丑恶的刑具。那时她惊叫起来，放弃了一切希望。
1、贺先生死之前，被关在实验楼里。据我爸爸说，贺先生虽然不显老，却是个前辈就是在我爸的老师面前，也是个前辈。到“文化革命＂前，他虽还没退休却已不管事了，用他自己的话来说就是：“我—辈子的事都已做完，剩下的事就是再活几年：”我爸爸还说，贺先生虽然是前辈，却—点不显老，尤其是他的脑，子。偶尔问他点事，说得头头是道，而且说完了就是说完了—句多余的话也没有。据此我爸爸曾预言他能活到很多当时五十岁的人后面。他被捉进去，是因为 过很大的官。然后他就从五楼上跳下来了
2、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人：都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
3、现在到了不惑之年，我明白了，我挨的打，的确不能和刘老先生相提并论因为我是那样的人所以挨的揍里面有很大自找的成分。刘老先生挨的打，没有一点自找的成分。我还年轻还有机会讨回账来，可是刘老先生已经到了垂暮之年，再不能翻本｀每一下都是白挨。因此刘老先生当然怕得厉害
4、我说过，在似水流年里，有一些事叫我日夜不安。就是这些事：贺先生死了死时直挺挺。刘老先生死了，死前想吃一只鸭。我在美国时，我爸爸也死了，死在了书桌上，当时他在写一封信，要和我讨论相对论。虽然死法各异，但每个人身上都有足以让他们再活下去的能量。我真希望他们得到延长生命的机会，继续活下去 我自己也再不想掏出肠子挂在别人脖子上。
--《似水流年》
看了这篇真的突然好想读普鲁斯特的文章，一种我们怎么死，如何更好的了此一生的感觉。即使经历文革、疯狂，王二还是带着自己的情感和浪漫独行，然后最终都会飘走的，不是吗？
1、有关哲学，现在我是这样想的：它有好多问题，本体论的问题，认识论的问题，等等。但是对于中国人来说，只有一个问题最重要，就是世界上有没有所谓神奇的诀窍一买六合彩的诀窍，炼金丹的诀窍，离地飞行的诀窍和跑步进入人间天堂的诀窍。假如你说没有，那我怎么会相信它有呢？假如你说有，我怎么看不到呢？但是自从我爬过了那个炉筒子之后，就再也不信有什么诀窍。我和别人样，得爱我恨的人，挣钱吃饭，成家立业，养家活口；总而言之，除非除非有奇迹发生，苦多乐少，而奇迹却总是不发生。我竭尽心力，没找到一丁点神奇。这世界上只有负彩，没有正彩。我说我是个悲观论者，就是指这种想法而言
2、我现在是这样理解random，我们不知为什么就来到人世的这个地方，也不知道为什么会遇到眼前的事情这一切纯属偶然。在我出世之前，完全可以不出世。在我遇上×海鹰之前也可以不遇上×海鹰与我有关的一切事都是像掷骰子一样一把把掷出来的。这对于我来说，是十分深奥的道理，用了半生的精力才悟了出来，但是要是对我老婆说她就简简单单地答道：这就对着啦！照她的看法，她和我结了婚，这件事纯属偶然，其实她可以和全世界的任何一个男人结婚。她就是这样一个天才。像这样的天才没有学数学，却在给人带操，实在是太可惜了。
--《革命时期的爱情》
我们如果只是随机，究竟留下了什么样随性的精彩？
1、我性情冷漠，不善与人交往，一辈子不认识几个人。也许就因为这个原因，我很怀念那位搞西夏文的李先生。现在他也许还活着，也许死掉了这都无关紧要。紧要的是我现在终于知道了他为什么撇开了好好的工作不要，去搞西夏文。这还是因为我已经软掉了。假如还在硬着的话就只能想自己是多么的硬，想不到这类事情。在山西时听远过—种地方戏，它发出—种极凄厉的，酷似挨刀断气的声音。听时阴囊兜紧，全部神经都在极大的痛苦中。可可是大家都走十几里山路去听它。还有我那位前妻，用不着多么达练人情就能看出，将来她准是个母夜叉。可我过去为之颠三倒四。这种感觉就叫做硬硬的时候我们急着去要自己分内的那点东西，丝毫不想它是不是自己想要的。等到有了一点自己想要的东西，不管它是署了自己名字的小说，还是西夏文，就已经活到了另一界了
2、我和小孙之间，有好多话还没说。我翻译story of O，不是因为它能让妇科大夫脸红，而是因为它是好的。这世界上好的东西岂止是不多，简直是没有所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。我不知这话她是不是爱听。但是我知道还有一句话她肯定爱听，就是我觉得她也是好的。但是我没！办法告诉她。人家不问我，我就讲不出话。所以我是小神经。
3、当年我问李先生，西夏文有什么用，他只是—声也不吭。后来他告诉我说他根本不想它有什么用，也不想读懂了以后怎么发表成果他之所以要读这个东西，只是因为没有人能够读懂西夏文。假如他能读懂西夏文，他就会很快乐。读不懂最后死了也就算了。后来他的晚景很悲惨，因为他终于把西夏文读通了，到处找地方发表，人家却不理他。因为他不是在组织的人，是个社会闲散人员。还因为当时对西夏文已经有了五六种读法，都读得通。李先生说他的读法最优越：但是没人理他。后来他就把自己保留多年的西夏文拓片、抄本等等都烧掉了到处去找工作，终于当上了一个中学教员。再以后就得了老年痴呆症。我算了算，李先生那会儿也有五十六七，到了该得这种病的年龄了。最后一次我见到他他已经不认识我了。
4、我想给小孙讲的事还包括，那一年春天特别暖，晚上外面刮着黑色温暖的风那种风就像一条深不可测的暖水河，叫人见到它就想脱光了衣服跳下去。用不着别人告诉我我就知道，这条河就是未实现的性欲。现在我心里就流着一条这样的暖水河。我要干的事不过是把这件事说一说。小孙刚出去时，我很上火。因为我想让她听我讲话，但是她却跑了把我扔在突然到来的寂寞里。我在地下室里住了十年原本最能忍受寂寞现在却受不寂寞是我的选择，正如在地下室里离群索居是我的选择一样。在我看来，寂寞就是可以做一切事的自由，这是因为你做什么都没人知道，或者知道了也不理会。所以我能够翻译story of o，李先生能够读西夏文。自从我割断了对女人的单恋，寂寞就真正归我所有。寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，醇如酒。但是现在我却受不了寂寞了，因为它不再是过去那个样子，既不黑，也不甜了；而是惨烈如白昼。
--《我的阴阳两界》
超喜欢这个小说，夹杂着直白的男女之事之外简直就是羞答答的赤裸裸的人生。喜欢这样高于现实版本的活着，超越你的现实，与所有文学作品中的版本一起活着。大赞！
1、本书的三部小说被收到同一个集子里，除了主人公都叫王二之外，还有—个原因，那就是它们有着共同的主题。我相信读者阅读之后会得出这样的结论这个主题就是我们的生活；同时也会认为，还没有人这样写过我们的生活，本世纪初，有―一位印象派画家画了一批伦敦的风景画，在伦敦展出，引起了很大轰动他画的天空全是红的。观众当然以为是画家存心要标新立异，然而当他们步出画廊，抬头看天时，发现因为污染的缘故，伦敦的天空的确是砖红色的天空应当是蓝色的，但实际上是红色的；正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子
2、我知道，有很多理智健全、能够辨别善恶的人需要读小说，本书就是为他们而写。至于浑浑噩噩、善恶不明的人需要读点什么我还没有考虑过。不管怎么说，我认为咱们国家里前一类读者够多了，可以有一种正经文学了；若说我们国家的全体成年人均处于天真未凿、善恶莫辨的状态，需要无时不刻的说教这是我绝不敢相信的。自我懂事以来，领导者对我国人民的生活水平总是评价过高，对我国人民的智力、道德水平总是评价过低，我认为这是一种偏差当然，假如 是出于策略的考虑，那就不是我所能知道的了
---《后记》
写得太棒了