不失为好小说，但和他其他小说一样，有暧昧不明的东西存在其中，可以称为北京人式的闷骚。
自由主义者，有趣，这些老生常谈都存而不论了，他时时想突破这个框架，直白地抒一回情，或者把文本带向他不知道的某个地方，可是因为合理或不合理的原因，缩了回来，如此往复。
女性主义对他是存于知识和意念中的东西，不能说不真诚，但大部分他的小说，都是典型的男性成长小说。在他这里，这种成长几乎与年龄无关，而是与记忆相关。“极权”这个东西时时卡住他记忆的脖子，使他的文本在即将起飞的时候呼吸困难。极权是双重的，微观的与宏观的：即使克服了身体里的，和身边的，也无法突破那个一直罩住他的极权罩子。
然而那种罩子真的存在么？在《审判》里卡夫卡用一个牧师和两个行刑的黑衣人把它指给我们看，同时也不断狡猾地暗示我们，它能生效仅仅因为我们心里的渣滓。但王小波却一直没有直面这个问题。他没有找到合适的时机，或者是这样：活下去的欲望比自由的欲望更大。
如果王小波再活十年，他会更不一样。