对《八卦医学史》的书是闻名许久，牵挂许久。当时只是在某网读书频道上看到简介及部分内文，马上就感兴趣了。原因无他，八卦+医学+医学史，这真的很少见，而能将医学史讲得如此趣味横生的，也是难得。
这部《八卦医学史2》到手后，先将作者自序认真拜读。网上大V烧伤超人阿宝（宁方刚）的自序中提到他从医生涯的三次流泪：为患者生命逝去的无力挽回而流泪，为与患者及家属同力搏击死神成功而流泪，为久病难愈最终在自己的坚持不放弃下治愈患者，其间家属及单位领导屡屡想放弃的人性劣根而流泪——最后这例最令人悲愤，我本凡人而非良医，我欲尽全力挽救不抛弃不放弃，奈何卿欲做贼！作为医生，倾力救死扶伤是本分，技术所限无力回天是天命，而有能力救人到底却被家属屡屡逼迫放弃而不放弃则是良知。所以秉承医生良知的阿宝，面对撒泼胡来的医闹，面对网上那些失实的报道，他是奋起反击；面对患者的求助，面对常识的缺失，他是耐心教导。
他暗室不欺，他明明于德，以其言行诠释了他16岁初学医时的誓言：“健康所系，性命所托！”“我志愿献身医学……恪守医德，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生!”
然而最令人钦佩的是推荐序言中记者张洋所写的阿宝轶事二三则，寥寥几笔，描绘出阿宝其人：虽则矮胖，实在称不上才貌双全，但一谈及医学专业则“气场之强盛，溢彩流光，刹那间惊艳众人”；他初入某医生群，则“宛如教主张无忌走上光明顶，宛如大侠乔峰走进聚贤庄”。尤其是面对不讲理的患者家属，他敢怒敢言更敢被打后愤而还手，做出了无数医生心里想做而不敢做之事，事后躺在医院里，他对哭泣着求他忍耐的妻子怒道：“你老公是天生被人骂，天生被人打的吗？”——此亦医中侠者，嬉笑怒骂尽在我辈心，金刚怒目皆是慈悲心！
正文中的25个小故事，让我们一窥医学史上的各种有趣的大事小事，以及某些疾病是如何影响历史走向的。最好笑的是俄南之罪、大卫的DD，最令人遗憾的是拜伦与放血疗法、贝多芬酗酒肝硬化，最影响西方史的是麻风病、坏血病和尼尔德特人灭绝，最影响东方史的是脚气病、紫禁城暖房无烟囱，最令人吃惊的是曾国藩的皮肤病，最萌的是重耳骈胁……诸如此类，妙趣横生，读起来丝毫没有正经医学史的枯燥无味，但又有科学的严谨。史事变迁、世间百态便在他的游刃有余里一一显现，烟火人间，八卦道来。
而我，则更希望能上观八卦第一部，下待八卦三四五部，唯愿阿宝八卦不止，方是医学生及希望了解医学之普通人的幸事！
附：
希波克拉底誓言：
仰赖医药神阿波罗，阿斯克勒庇俄斯，阿克索及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。
注：阿克索（Ακεσο，Akso）是希腊神话中的健康女神，其形象为一个年轻女子，手持装有蛇的碗。她在希腊宗教中是主司卫生安全、医药治疗的医药之神，她在西方文学的形象相当于中国传说中的扁鹊。最早对她进行崇拜的地方是科林斯以西的提塔尼(Titane)，并和医神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)同受崇拜。起初她和阿斯克勒庇俄斯之间并无特殊关系，但他们逐渐被看成夫妇。
美国首位分离结核杆菌的特鲁多医生（E.L.Trudean）的墓志铭：偶尔去治愈，常常去帮助，总是去安慰（To cure sometimes；to relieve often；to comfort always）。