关于达尔文的进化论，相信很多人都不会感到陌生，胜者生存，优胜劣汰的自然进化法则学说随着社会时代的发展，也越来越受到争议。当然进化论从一问世其实就引起了巨大争议，一直持续到现在，从这一点来看其实达尔文的进化论已经相当成功了。到底进化论在现在过时了没？到底科学与宗教有何分歧？到底我们应该如何正确理解进化论？这些问题其实每一个都不好回答，这本《魔鬼的牧师》的作者理查德-道金斯是英国著名科普作家，进化论生物学家，他在本书中对这些问题进行了详细专业的探讨，本书一共分为七个章节，除最后一章是作者专为自己女儿所写，其余每个章节收录的文章大部分以各种书籍的序言或者评论为主，算得上是精华部分。
由于作者的进化论的学术背景，所以本书的内容基本上可以看到浓厚的进化论的本书的部分文章名就引自达尔文的《物种起源》。接下来我就我重点阅读的章节谈一些我的体会和感受。由于作者在第一章“科学与感性”的开头就点出了《魔鬼的牧师》这篇文章之前从未发表过，所以我的关注点首先就在这篇文章上。
在这篇文章开始部分就结识了文章名的来源以及‘魔鬼的牧师’的理念：魔鬼的牧师所写的关于大自然的笨拙、浪费、粗浅且极为残忍的巨著，那么让人讶异。在引用达尔文的进化论时以姬蜂和法布尔的泥蜂的例子表现出了进化论学说的残酷一面，由于这一点而导致了很多争议，文中将萧伯纳、威尔斯、朱利安等人的进化论观点提出进行对比，然后引出作者自己的观点，也就是T-H-赫胥黎的观点一致：“赞同自然选择是生物进化的主力（萧伯纳不赞同），承认自然选择并不愉快（朱利安不承认），我作为人类要与自然选择相抗衡（威尔斯不这样想）”。在提出自己的观点之后，可能有人会在其他方面进行反驳，聪明的作者已经想到了这一点，在后面提出“因为我是一名科学家而支持达尔文的同时，在政治方面及怎样处理人类事物方面，我积极反对达尔文学说”，这样的立场与其说相互矛盾，不如说是是对立统一的结合体。具体原因在后面部分进行了解释，我在这里的感受是两足猿人（人类）和其他物种相比虽然硬件条件可能有欠缺，但不能单单按照自然选择来加以说明（因为只按照自然选择学说的话，我们其实应该是被淘汰的，但是我们没有），在文章快结束部分作者指出了我们拥有强大的天赋，我理解是我们有大脑，会思考。
以上仅仅是对“魔鬼的牧师”这篇文章的个人小感想，其他读者想深入了解本书作者的观点，可以详细阅读第二章“待现的曙光”，这一章节就详细的论述了达尔文的进化论，还引入到了基因的层次（这也是很多反对达尔文进化论的人所持有的重要据点之一）。
本书很多篇幅谈了进化论，但也花了大量笔墨来谈论了科学与宗教的关系，看待同一事件各自不同的观点，并试图加以寻找出力挺科学的逻辑链。本书总体来说语言稍显枯燥，在阅读时建议有相关的知识背景才进行阅读，不然的话可能会比较吃力。