我还没有看过自私的基因，最早听说谜米这个概念，是大三上从霍夫施塔特和丹尼特的《心我论》中听来的。那是本很疯狂的书，丹尼特的脑与身体分离，道金斯的自私基因都在其中出现。那时感觉谜米学很对我口味，也很符合我“意识只是一种假象”的哲学理念。
时隔一年多，终于拿起了这本书，道金斯的前言和前几章直到“关于谜米的三个问题”都足以激发我天马行空的想象。不过慢慢地就感觉这本书逊色了起来，很多内容，在谜米学的框架下，应该有更不循常理的或者说更疯狂的解释，并在最后连成一片。可惜meme和gene的co-evolution只给人隔靴搔痒之感，而后面直到对宗教那一章都围绕着一个我个人认为并非最重要的论点展开令人感觉很苍白，让我感觉谜米学在“谜米学解释”上竟然不如我一个后学走得远。
不过好在结尾三章笔锋一转，网络、意识两章可谓深得我心。令我感到惊讶的是原来我的“意识假象”之说早已在上世纪90年代就已经成气候了，但在深深感到自己思想上的落后之外，我也很自豪我竟然能在对意识的思考上独立得出这些结论。
此外，这两章使我产生了要给这本书打上CS或AI或NLP的tag的冲动。
最后一章中，作者作为谜米学说的坚信者，展现给了我们一种“斩三尸”的努力。佛说“诸法皆空”，世界上总有些世界观与建立在其上的方法论是矛盾的，但我认为自己的方法论无论在佛法中还是在谜米学中都是可以解释的。我根本不去想象“斩三尸”的境界，但对于应该做才更自然，这本书给了我启发，但这种启发不在书中以明文体现，每个人得到的启发也不会是一样的。