记得中学上地理课的时候，老师指着幻灯片上的地图上问大家：“这几个国家除了语言外，还有什么相同之处？”
等待良久，没人作答。
座下的我，不经意地说了一句：“这几个国家，都是同一种颜色的。”
全班都为之错谔，然后一刹那，哄堂大笑。
同学笑，老师也在笑。
依稀记得，老师说了句“想像力不错以后适合写作什么的工作”类似的话打个圆场。
我只是翘着嘴角微笑，不置可否地看着大家。你们可以笑我浅薄单纯，但我自信这一切没错。
人嘛，为什么就不能保持简单直接的单纯，胸襟开阔地面对所有看似不可能的事物？时至今日，我依然像年少时一样始终对那些精灵古怪的事物保持着浓烈的兴趣。像什么UFO外星人、灵魂鬼神、奇幻生物、神秘事件之类的东东，只要有机会接触，不会轻易放过。当然，书店那些什么谜什么解秘之类骗人圈钱的书我已经绝无兴趣了，信息只限于网络上偶尔碰到的信息，然后用理性和逻辑去思考。
无所谓幼稚，无所谓单纯，我只是对这些大家都不相信的事物始终保证开放的态度。因为我觉得，绝大部分的迷信是因为经验主义过度，绝大部分的破除迷信是因为崇尚科学主义，但要知道，所谓的科学主义其实也只不过是实证主义的延伸，当我们没有条件去实证事物的对错的时候科学就会存在空白；既然科学尚有空白，我们决无可能断然去推翻古人的经验，更无可能把无法证实的经验断为封建迷信。
就这么简单。
同时，往往人的从众心理会把少数几种，甚至一种理念通过流言、媒体，像喇叭一样推及到大多数人一样。就像在《2012》这部电影出来之前，世界末日只是一个少数派的话题，而电影播出后就成为大庭广众茶余饭后的谈资，更甚者成为学者们关注的“问题”。看，这就是众口铄金的效果。
关于龙在存在与否，这个话题亦然。在绝大部们的教科书里，会很轻而易举地把这种未明的物种以“封建迷信艺术加工”八个字就概括出来，一笔带过。如果单凭“未被可见”这种经验主义就可以一杆子打死这个话题，这便是对“科教兴国”的无情嘲讽。而我之所以力荐这种已经几近“绝种”的书，很大程度是因循这种科学主义精神，给那些空口说大话的人来一记漂亮的耳光，同时，也对作者的身残志坚、严谨的学术精神致敬。
引用书中最后一段话来结束我的推荐：
“古代的传说，如用现代严密的科学方法去检验，大都是像梦一样平凡地消逝了。但是奇怪的是，这种像梦一样的传说，往往是一个半醒半睡的梦，预示着真实。”