首先声明，该书还没有读过。
算是借个地方发表一下自己的想法吧。
手头也有几本方舟子以前的书。我曾经和周围的人谈起方舟子，因为2001年就开始通过网络接触、关注方舟子及相关的文章。
中国需要科普精神，这是毋庸置疑的事情。但正如现在的社会，包括诚信在内，很多普世的价值观已经受到重创。曾经参加一个聚会，讲到识人之术的问题，讲课老师说道，虽然我们今天讲如何识人，其实最终还是希望大家不要使用这种方法去欺骗人，“出来混，总是要还的”，你可以欺骗人一时，却欺骗不了一世。底下有位交流的同学说，如果我的孩子犯了错，老老实实的承认错误，我觉得他比较没用，将来走上社会，一定会吃不开的，一定会被社会淘汰的，所以，我要教孩子，就要告诉他如何生存，现在的社会就需要尔虞我诈的生存技巧，我还教他仁义礼智信，还能生存吗？所以，中国现在出现的诚信问题，可能并不是诚信本身的问题，背后还有许多社会不公、生存竞争压力等问题。
在我周围的人眼里，方舟子可能会被认为刻薄，有些做法（很有鲁迅当年痛打落水狗的做法），在现代社会中，也会有人认为是“小丑”的做法。个人以为，也可能与中国的传统的所谓“中庸”之道有很大联系，不要“把人逼到绝路上”，“适可而止”。
今日上网，看到方舟子遭袭的新闻。想想，方舟子的行为已经到了把人逼入绝境的感觉，影响到“那些人”的生存了。想起当年闻一多先生，在激情昂扬的演讲之时，被敌人杀害的情景。我不想说今天的社会现状已经到了那种地步，但那种“弄死你就像捏死一只蚂蚁”的咄咄逼人的情形，豁然于眼前，令人不寒而栗。不能说，现在国内的社会秩序已经令人极度失望，但是，一些有能力的人，选择离开我们的国家，而且是即使对祖国心心念念，即使要付出比巨大的辛劳，也在所不惜；我们又能做些什么。于是，没有正常生存能力的人（或者说以美好的价值观指引自己的人），要生存下来的人，他们选择背弃社会，只要自己能够活着，社会价值、社会规范对于他们（也是我们），还有约束吗，约束我了，我如何生存？我愿意干那些偷鸡摸狗的事情？我愿意干那些违法乱纪的事情？
所以，现在方舟子在唐骏事件中，最近也发表了一些言论，比如说并不是针对唐骏本人等等，这也是方舟子一贯的作风。但他确是引起了很多人的反感，特别是与那些与他有披露有关的利益集团，确实，他的有关披露，“帮助”了他所披露的人的对家，那些隐藏在背后的人——但是，苍蝇不叮无缝的蛋，或者说“出来混，总是要还的”。只要我们相信，或者说，只要社会中还有普世价值存在的那一刻，方舟子总会得到支持，而且，目前来看，人们也在慢慢提高这方面的认识——虽然不知道何时可以到达一个令人满意的程度。
有人问我，你相信来世吗？我说，只要你相信，他就会有；但我认为，没有。我把我看过的一个讲来世的影片和他交流。该影片讲的是，美国科学家在印度某个地方研究来世的问题，印度那个地方的人们基本上都信教，而且十分相信来世。有个女孩A，总是对家里人说，她是某个女孩B的后世，而且详细的描述了那个女孩如何淹死的情形，对于女孩B的家庭、周围情形也描述的很细微仔细，让人不由得相信她A。科学家挑选了这个案例，并且在女孩A所说的她前世B的地方，在当地报纸上刊登了这则启事（寻找女孩B，描述了一些女孩淹死时的一些情况）。后来，还真有一家人给女孩A回了信，科学家也实际考察了女孩B家庭的一些情况，吻合度达90%。美国科学家还做了这样一个实验，在美国自己国家内，挑选志愿者，要求是孩子和父母，然后让孩子随机的讲故事，父母在旁边佐证，他们确实是虚构的，而且父母曾经也没有向他们讲述过相关的内容，要求发挥他们的想象，说说出生以前他会是怎么样的生活，后来因为什么原因来到这个世界上。然后，科学家从收集的发生在国内的很多年前的儿童死亡的真实案例中，发现有几例案例，几乎和那些讲虚构故事的儿童所表达的一致。科学家最后的结论是，这是一个概率性事件，当印度相信来世的人达到一定样本量的时候，相信来世的人，描述他的来世的情形，就有一定的几率和真实世界里面发生的一致。但如果据此就认为一定有来世，就像很多“神医”，一两次发功，就把人治好病了，这背后，他给人治了多少次病，有人统计了吗？在概率上，这一两次能说明问题吗？
科学不能解决所有的问题。现代的人，有太多的人，也太想解决自己遇到的问题了。
这篇文章写在这里也许不太合适。主要想表达的还是，我们的社会还需要像方舟子这样的斗士，如果连他们都没有了，我们如何从深潭中出来——因为，我们连这样的认识都会被淹没掉的。灯灭了，在黑暗中也许会撞出一条路，有盏灯，我想总可以更好一点的。所以，我也想对那些“捏死蚂蚁”的人说一声，出来混，总是要还的——如果，你还想有将来，还想有子孙的将来。我也知道，这一声，也许没有任何作用，但在我心里，我知道，你们也是要有未来的。
最后，感谢方舟子，支持方舟子！