大约一个月之前，一次瑜伽课后我对老师说想看一点瑜伽文化方面的书，于是她向我推荐了艾扬格的《瑜伽之树》和克里希那穆提的《智慧的觉醒》。当找到这两本书的时候，我却又望而却步了。
作为一名初学者，经过一段时间的瑜伽体式与呼吸控制练习我确实发现自己的身体和心理方面发生了很大变化。这种变化让我感到自己身体更加健康，内心更加平和，也更容易接受他人与周围的世界。然而这背后的原因我却始终不清楚。
虽然在内心十分渴望了解瑜伽背后的世界，但两位大师在心灵哲思方面的论述充满玄妙与智慧的启示，看起来犹如来自另一个世界的声音，我清楚地意识到自己还没有静下心来，没有准备好去进入理论的殿堂，于是我把书放下，等待一个契机的到来。
余莹的《我走了很远的路，才找到家门》就是在这个时候出现的。她和朋友吉娜一起到印度旅行，原本是为了参观“大壶节”，驱散写作带来的压力，但一路上的经历让她最终明白这一趟旅程的最终目地其实正是她一直在寻找的：关于人的幸福感的真谛。
书中详细记录了余莹和吉娜从新德里出发一路上的见闻。作为两名霎哈嘉瑜伽士尽管她们沿途有各地霎哈嘉瑜伽中心的联络人来接待，但还是遇到了各种预料中和意料外的波折。在这样的过程中，她们对印度这个国家和那里的人有了更深入的了解。
交通的混乱、猴子的饥饿、旅途的颠簸与行程的调整，犹如一次又一次的考验不断袭来，余莹和吉娜却一路前行，丝毫没有被陌生的环境与潜在的危险吓退。这离不开她们遇到各种各样为她们提供帮助的人，在瑜伽士罗丽、纨妲娜阿姨的家里，她们都受到了如家人一般的亲切招待。而这些人让身在异国他乡的她们感到了家庭般的温暖，驱散了各种不快与恐惧。
书中余莹不止一次描写印度的人力三轮车夫、船夫、偶遇的领路人，在内心她因为不忍看到他们在风雨中奔波而产生同情与怜悯，但如果因此不让他们工作他们又无法生存，这样的矛盾曾多次撕扯她的内心。过往的经验告诉她，只有“做得比别人好”，“能够实现自己的梦想”这样的生活才是幸福和成功的，然而，偶遇的红T恤男子却对她说：“温达文人的梦想就是没有梦想。没有梦想，没有欲望，就活在此时此刻，温达文人的追求是把欲望降低到零，不需要任何东西让我们感到更快乐，因为生命本身就是喜乐的。这就是人们来温达文的原因。”
或许没有去过印度的人不能理解这样的“幸福”，但恒河便的沐浴者、被火葬的人、苦行僧巴巴们、各种各样的瑜伽修行者，或是千千万万普普通通的印度平民，他们就是在用这样的方式去寻找内心的幸福，好与不好，我们可以暂且在心里给自己留下一个问号。而余莹说，当经历过这一切，她才明白幸福感其实与梦想无关，与旅行无关，与记忆无关，与自我无关，幸福感，只与我们内在的那个真我有关。
在这样的旅程中，余莹也不断地反思自己。过去她对来家里做客的亲友不够热忱，觉得他们打扰了自己的学习和生活，现在看到眼前素不相识的人们只是一个电话便全家人一起迎接、腾出主人的卧室给自己住、做各种美食招待她们，她终于感到了人与人之间跨越一切的爱与信任，也渐渐放下了那个骄傲、执拗、曾经迷失的自己。
不知道有多少人会为了单纯的旅游选择印度这样一个国家，但或多或少可能都存在着某种“朝圣”的心态，就像余莹和她遇到的那些人一样，冥冥之中抱着某种对自我的寻找目的，最终感受到了精神有所皈依的幸福。
书中用优美的文字描述了印度的风光，也介绍了如泰姬陵等颇为有名的游览胜地，同时涉及到很多瑜伽与佛教的内容，是一本生动、有趣、真诚的心灵旅行记录。在这样的旅程中，唯有用眼睛和心去感受印度这个国家，得到的才是最真切的人生体验。对于余莹来说，她在印度遇见了自己，找到了如归家般的温暖与宁静，而我们也透过她的眼睛和文字看到了一个不一样的神奇国度。
回想自己练习瑜伽这段时间来的感受，我相信在印度这个国家，确实有着非同寻常的人生智慧。人们通过冥想，找回内心的平和，通过瑜伽找到与他人与世界的连接。即便有贫穷与饥饿，但在没有孤独和冷漠的时候，人与人之间便会流动着更多的善意和爱。而能不能在内心感受到这样的爱，终究是需要我们自己去努力寻找的。