旅游的书看过二十几本，我大约把它们分三类。一类逗咳嗽耍贫嘴，假装个性的，这类人去哪儿都一样，他们旅行仅为了得到别人的夸奖和羡慕，我从不在这类作者身上花钱。
还有一类，书中只有个人情绪，无论孤身还是搭伴儿，早上吃什么在哪儿吃跟谁吃，晚上睡哪儿怎么睡跟谁睡，总之仿佛换个地方就跟TA这辈子好像吃了人生第一顿饭或者才学会睡觉一样，完全是TA自己的心情自己的眼睛自己唯一的观点去看待全世界，我会偶尔花钱买这一类，关键是看谁写的。
最后一类，就是本书这类，完全抛弃个人生活经验，不带个人成长痕迹地去还原一段风景，仅用相机看并配有照片中未能展现的事实和历史，让读者观看记录片一样，从画面和画外文字中得到自己不同的观感。我越来越喜欢掏钱买这类书，因为我曾经是头“老驴”。
开篇第一句话“一切还得从1亿年前说起，”描述呼伦湖的，就定了这是一场庄严的行走。作者的确带有《国家地理杂志》的基因，篇篇都端庄的跟纪录片配音一样，从人文历史到眼前风光，让我回想起少年时代偷偷翻阅“河殇”的解说词，因为是禁书，所以立刻将普通的阅读升级到“热血，激荡，愤懑和悲怆”，憋得我双眼含泪注视着黑板，直到书被老师抄走。那时候，严肃诚实地“解说”一条河，而不带任何教训和诱导我们怎么利用一条河，就是错误，是毒文字，因为当时我们青少年正不知道如何将脑袋里面的“太阳夹角”和“高速度抛物线”运用到“祖国的现代化”中呢。
此书跟那些举着长枪短炮的驴友们不一样，它并不刁钻风景的特殊角度，企图一鸣惊人地秀出风景独特之处，同时显摆自己的眼光。此书大多对眼前的风光进行追忆，它在几百前的模样，曾经发生的事件，以及此刻正经过它的人们，这样对比立刻让眼前的巷子，头顶的雪山有了景深。这其实一个“驴”到“候鸟”的转变，旅行不是以去过多少地方，受过多少苦，牛过几次逼，闯过几次险来计算的，而是你从大自然的眼睛中看到了几次自己。候鸟的蹲点，是把每次旅程当成“家”，经过的山水是家具，路过的行人是亲戚，没什么再值得大惊小怪的，所有的成长都可以理解，所有的失去都是自然，候鸟们怀着一种希望家平安就好，亲戚们快乐就好，只要“他好我就好”的感觉，多次往返去“探望”一个地方。此书就是这么个候鸟写的，没有人类见着世外桃源的大呼小叫，就是一种房子巷子山峦桥梁讲给人类听的故事。
估计这书卖得一般，因为人们喜欢读那些“挥霍派”跟穷驴们较劲儿的书，你去过几个皇宫我住过几次帐篷；你吃了几盘松露我过了多高的海拔，其实一切给别人看的行走都是----作秀！能够听到建筑和风景自己开口说话的，才是行者。这往往需要独自出门儿，前往此书描述的丰山秀水。有几个人的行程仅仅是为了“聆听”，而不是回来后的诉说，也不是沿途的张扬？
另外，说说此书的不足之处吧，主要是提醒一下编辑大人的，
1. 此书的分标题跟内容不搭噶啊，第一部分“名川秀水”，结果只有四条水没名川。还有“优雅”之旅，真跟优雅没关系，不如直白为“古镇风光”呢，既然其他目录都是以地方为名字，不是“川”就是“边地”等等，干吗非弄个不知所云的题目？
2. 三条河在东北，一条在西南，您受累编书的时候干吗不将“西南釜溪河”插到最后呢，读者脑袋跟着内蒙东北转悠，突然被带到西南，接着又被踢回东北，累不累？
3.书前照片不错，但既无章节导引也无文字顺序，胡乱堆放。闹得我一边读文一边前翻照片，发现除了地名相同，内容毫无映射作证，比如：图们江口岸大河，照片中到底哪边是中国哪边是朝鲜？文中说一座大桥一半新一半旧，而照片中完全看不出来。与其没有搭配文字的照片，不如不放。再版的时候，注意一下吧，不然愧对这么大信息量的文字了。