记得在2015年新年到来之时，微信上一度非常流行“新年签”测试，其中给我印象最深的是“断舍离”三个字。当时，我并不明白这几个字真正的含义，只觉得这个签逼格够高。最近，有幸拜读了日本整理术专家山下英子的《断舍离》一书，才逐渐知晓断舍离的意义。“断舍离”是山下英子提出的一种收纳整理技术，认为我们要脱离对物品的执念，回归到自己的内心，让自身处于一种超然的状态。“断”是指断绝不需要的东西；“舍”是舍弃多余的东西；“离”是放下我们对物品的执念；通过“断行”、“舍行”、“离行”参悟人生哲理。其实，这种断舍离的理念与中国古代的哲学思想存在着某些相通之处，也与我自己的理解存在一定趋同。
1、大道至简 少即是多。“大道至简”语出在老子《道德经》“万物之始，大道至简，衍化至繁”，指的是任何自然规律都是非常简单的，把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物最本质的大道理。少即是多出自20世纪建筑设计大师密斯·凡得罗的主张，他认为要让自己出众，只要一个闪光点就够了。然而，在生活中，我们一味追求“大而全”，物品本省也变得越来越复杂，丧失了物品本身存在的意义。比如前些年十分风行的月饼过度包装风气，对月饼这种简单的东西进行复杂的标准，使得中秋赏月变了味道。所以说，在生活中，我们不要将事情复杂化，而是要将其拨开云雾见天日，深入洞见其本质。不要过分追求物质生活的丰腴，够用即可，脱离人对物品的执念。
2、活在当下。《断舍离》虽然讲的是收纳术，但是蕴含了无穷人生哲理。所谓去断舍离，实际上就是要求我们活在当下，不要太过于满足于贪念无欲，在生活中要学会放下过往，也要坦然面对未来，将心态集中在当下，学会享受现在所拥有的一切。当断则断，当舍则舍，当离则离，这个道理也符合老子的道家哲学思想。最近在研读《道德经》的过程中，发现道德经真的是一本蕴含万物之道的明灯。“道”就是所谓的自然规律，活在当下就是要遵循人生的“道”，
3、重新审视物我关系。在当下中国社会，“物欲”成为我们欲望之首，学习工作娱乐生活等都是围绕“物”才运转却乐此不疲。“物”就像一根缰绳，牵着我们踽踽而行。《断舍离》将物质最小化，将人与物的关系简单化、清晰化，改变物与我的关系。
通过对自己的审视，我发现我之前过于纠缠于物，而忽略了让自己处在最舒服的区域。其实，我们追求物质的目的不就是为了让自己舒服吗？如果因为物质而让自己陷入物的漩涡，那么还有存在的意义吗？虽然，我不能完全做到断舍离，但是我要尽量脱离物质的束缚，当断则断，当舍则舍，当离则离。