生活不易。
在繁华而浮躁的都市中忙碌而孤独地生活着，尤为不易。
当我第一眼看到《日和手帖》的时候，我立即便被它怪诞的书名、精美的装帧，以及封面上森林系少女淡淡的微笑所吸引。闹中取静，我仿佛不是置身北京，而是置身某个白雪皑皑或者樱花烂漫的地方。
我不禁猜测，书名里的“日”与“和”究竟是什么意思？
“日”想必是指“日本”，而“和”想必是指“大和”，毕竟这是一本充盈着浓郁日系风格的书。然而我却更愿意把“日”理解为“日常”，把“和”理解为“和谐”。这本书的名字提了一个难题：如何在日常生活中，达到身心的和谐？
中国自古以来就是一个熟人社会，似乎每个中国人都对“热闹”熟悉而向往。但当时光之河流到今日，我们终于迎来了一个陌生人的时代。钢铁和玻璃的森林将人们豢养成了笼中的小兽，无处不在的孤独感萦绕着城市的每个角落。当你站在黑夜的桥头，望着脚下的车灯长龙，城市的宏大生动地衬托着人类的渺小，又如何能不孤独？
或许，我们该向我们的东邻学习。他们本就世代居住于孤岛之上，大概早已练就了对抗孤独的本领。
日本文化总给我一种苍凉之感。日本的工艺，有“侘寂”之美：鲜艳华丽褪去，留下笨拙粗糙。日本的茶道，则有 “一期一会”的说法，指的是一生只有一次的相逢：今日我们相聚共饮，从今之后，山高水长，你我却再无缘相见，后会无期。平平淡淡的伤感，却蕴含着漫长悠远的寂寥。
然而，在这大大的苍凉背后，又隐藏着小小的欢喜。
正是因为我们为“宏大”所笼罩，所以我们更要守护好“细小”。就像日本的饮食，没有丰富的食材，却把米饭、鱼片做到了极致；缺少浓重的油盐，却有着山葵和生姜的小刺激。
《日和手帖》14年第一期的副标题是“我们终究都是一个人”。二十一世纪，或许会是个空前孤独的时代。我们离开了曾经深深扎根的乡土，我们踏上了高速运行的铁道，我们走进了精密分工的盒子，我们阅读着风中飘散的碎片。
一个人可以做什么呢？
可以独自吃饭，可以独自画画，可以独自写字，可以独自睡觉，可以独自漫游；也可以自说自话，自作主张，自怨自艾，自以为是。
当然，也可以找到另一个人，或者另一群人。一起吃饭画画睡觉漫游，一起自说自话，自作主张，自怨自艾，自以为是。
正如《日和手帖》里讲到的那些人，有漂泊异乡独自画画的女子，有拍摄东京公寓的单身男子，有在家烘焙咖啡豆的年轻父亲，有在森林里行走的老摄影师，当然，还有那对没羞没臊而又让人无语的老情侣，萨特和波伏娃。
如果没有这些有趣的小事情，如果没有这些形形色色的人，我们该如何面对这个莫名其妙的孤独星球？
我们就像是空气，在这个世界上下翻腾，飘来飘去，在这个孤独的时代里，想尽种种方法取悦自己。空气不会留下痕迹，空气却的确充盈着整个世界。
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