这是个不小的标题，我想先从一部武侠小说谈起。说起武侠小说，最著名的就是“金古黄粱温”了，金庸是无可置疑的武侠小说的巅峰，梁羽生是新派武侠的奠基人，古龙是剑走偏锋的天才，温瑞安是一手利剑一手酒的诗人，黄易是敢于创新的拓荒者。这五人中，我最欣赏的是金庸，他的每一部作品都值得反复品味，甚至书中每一个人物的名字都可以反复咀嚼，而其他四位的作品都多多少少有些良莠不齐了。
不过，若谈及我个人最喜欢的，其实是黄易。可能是我这一代人受网络文学的影响大，毕竟黄易的小说我们更多地是从网络和盗版书中看到的，但我喜欢黄易的原因，不是他将玄学和武学融合到一起的“异侠”风格，而是他善于将历史和自己笔下的故事完美地结合起来，不仅能够非常完美地将宏大的历史架构和故事体系形成统一，甚至能将历史上的人物塑造得更加生动，挖掘得更加深刻，给人带来不一样的与众不同的阅读体验。这一方面，最著名的莫过于穿越小说的开山之作《寻秦记》了，书中将历史上的名人如信陵君、田单、吕不韦、龙阳君等人塑造得性格鲜明，读起来甚至会有“历史上这个人就是这个样子”的错觉，让人印象深刻。不过黄易小说中，最让我拍案叫绝的一段，是来自于小说《覆雨翻云》中，虚构人物“庞班”于明朝初期对大明的命运的一番预见，原文中是这样写的：
【庞班道：“给你们这么一闹，朱元璋错失了对付燕王的千载良机，此必种下将来朱元璋死后大明争夺皇座的祸根，哪还有力西顾？况且盛极必衰，此乃亘古不变的真理，朱元璋、燕王这类不世之雄，岂会长于深宫妇人之手，故我可断言明室一代不如一代，反之我们西域各族，长久处于压力之下，必有雄起之士冒出头来，再次踏足中原，这绝非痴想。”
庞班又分析道：“举例来说，假设燕王异日登上皇位，第一件事便是舍应天而取顺天为都，因为北方才是他的根据地。想当年朱元璋为建国都，历时二十一载，调动了工部和横海、豹韬、飞熊三卫，再加上二十八府州和一百八十县另三镇的力量，耗费了大量的人力和物力。只是城砖的需求，便动员了江西、湖南、湖北、安徽、江苏等六省的一百五十二个州，全部约耗用了二亿五千万块巨砖，而江南富户无一幸免地都被强迫捐出巨额资财，不计工役的数量，只是工匠便有二十八万户被征调来负责工程。若燕王要以顺天为京，规模必不会逊于应天，只是此项消耗，大明已难有力量往外扩展，况且当燕王坐稳皇帝时，早像现在朱元璋般只懂巩固自己的权力，好安享晚年，哪还有闲情西侵？没有了朱元璋和燕王这类雄才大略的霸主在有生之年作向外扩张，明室何足惧哉？”
座下各人无不目瞪口呆，一方面固因庞班对明朝建都之事了若指掌，更折服处是庞班只从国都转移一事，便有力地论证了自己的推断，教人无从反驳。
庞班又道：“朱元璋因宦官为祸，所以一直蓄意压抑宦恃，不让他们有参政的机会，可惜燕王为了得到宫内的消息，一直勾结宦侍，将来若燕王得了天下，宦侍定可水涨船高，掌得政权，更兼现在朱元璋以六部代丞相一事势在必行，又准备把掌握天下军权的大都督府一分为五，使军政权力全集中到皇帝手内，若宦官冒起，朝中再无可与撷抗之人，所以庞某敢断言，明室宦官为祸之列，必更胜前代。”
众人更是听得哑口无语，庞班识见之高，确实达到了洞察无遗之境。】
说实话，前面提到的“金古黄粱温”五人，我个人一直觉得，黄易虽有开宗立派之功，但前期作品为搏眼球，有不少多余的情色部分，且他天分不及古龙，文采不及梁羽生，行文结构更远不及金庸，只有温瑞安与其相比，难分高下，实不足以与前面三位大家齐名，但正是黄易小说中屡屡出现的像上文中，借人物之口，发表自己对历史见解，甚至还有关于哲学探讨的部分，才让我渐渐对黄易改观，最终为他独特的文风所折服。
《覆雨翻云》中的庞班，是大元帝国土崩瓦解后逃亡的蒙人首领，所以才会如上文中如此花心思对明朝后期的发展做研究和预测，而我们也看到，在庞班的话中，已经预见到了不少“明朝那些事儿”，如朱棣迁都燕京，如明朝两代之后再无明君，如明朝再无力外拓版图，如明朝宦官酿祸等等，甚至连几百年后满族入关都被他预料到了！可能在黄易这个现代人的角度来说，有点“事后诸葛亮”的感觉，但若是融入到书中角色的视角来看，其实这一段话是有其非常高明的逻辑的，让我们来简单分析一下！
首先，书中这一段，是庞班众手下正因颠覆大明王朝的阴谋失败而沮丧不已，这时候，庞班没有俗套空洞地去鼓励自己的手下，因为在既定目标没有完成的事实面前，再多花言巧语也没用。庞班的高明之处，在于【跳出你面临的问题】，不再纠结于行动成败与否，而是放眼于与敌人的长期周璇，一下子就把手下们的思维从之前的死胡同里带了出来，开始促使他们思考更久的将来。
在论证“明朝再无力外侵”的时候，庞班没有直接抛出结论，而是先【从确定性开始】，摆出了大家都已经知道的信息来分析：一、朱棣有夺权之心，朱元璋却没抓住机会除掉他；二、乱世中才能冒出朱元璋、朱棣这样雄才伟略的枭雄；三、朱元璋建都耗费巨大；四、朱棣若夺权成功，必会迁都，且新都规模不逊于旧都。这四条信息，每一个人都知道，但他们却都只着眼于负面的东西，只关注那些不确定的东西，而忽略了这些眼前的已经确定的事实。
这些确定性的信息，就像是我们推理的一件件工具，重点不在工具，而在于如何使用工具，这一方面，庞班敢于在【变革中洞察先机】。生活中唯一不变的就是变化，如今，每一款新的手机，每一个新的app都有可能大面积地改变我们的生活，何况是几百年前的帝王更替。掌握变革后面的规律和可能性，我们就可以洞察先机！朱元璋没除掉朱棣，人人都知道，但能想到之后旷日持久的内战的人就不多；乱世出枭雄，人人都知道，但能想到明代之后长于宫廷的皇帝们越来越无能的人就不多；朱元璋耗巨资建都、朱棣夺权后会迁都，人人都知道，但能想到明朝因为再次建都而内耗过度无力外侵的人就不多。
更加难得的是，庞班在对待宦官问题的看法上，大胆地【重新定义和再创造】，他明确地认识到，朱棣夺权之后的宦官和朱元璋时期的宦官，由于政治体制的改革，在朝廷上的地位已经不可同日而语了。朱元璋加强中央集权后的朝廷，已经是一套新的游戏规则了，所有曾经的套路都需要被重新定义，也正是从这一点出发，庞班创造性地提出了“明室宦官为祸之列，必更胜前代”的看法，后来的王振、冯保、魏忠贤等人也身体力行地证实了他的话。
【反其道而行】也是庞班的高明之处。在庞班的团队中，所有人都盯着大明江山，希望它早日没落，却鲜有人反观自身的处境：朱元璋时期，对外族的镇压十分强硬，致使许多少数民族都生活在巨大的压力之下，不仅生产荒废、粮食短缺，连游牧的范围也被迫减小，而反观中原的明朝，风调雨顺，人民生活反而殷实不少。所谓“生于忧患死于安乐”，塞外民族本身就是具有强大韧性的民族，再加上重压之下的奋发图强，再次崛起是迟早的事！我们也都知道几百年后，八旗入关，满人入主中原的事了。
其实庞班的这段话，在反复读小说的过程中，我已经看了很多次了，却是第一次从逻辑和思维上来分析这一段话，感觉收获不少。这也缘于我最近读的一本书，给我带来了一些新的思路。这本书叫做《理解未来的7个原则》，个人觉得书名翻译的不太贴切，原著书名叫做《Flash Foresight：How to See the Invisible and Do the Impossible》，可以直译为《闪烁的“远见力”，如何看到不可见，做到不可能》，这样一来倒还更加契合这本书的内容。作者Daniel Burrus是一位“未来学家”，他专注于研究科学和创新领域的长期发展趋势，并长期向微软、东芝、通用、迪士尼等公司提供咨询服务。另一位作者John David Mann则是写过多本有关商业、领导力及成功法则的畅销作家。《理解未来的7个原则》是纽约时报、华尔街日报、美国亚马逊的榜首畅销书，书中提到的“7个原则”，分别是：
@从确定性开始
@洞察先机
@变革
@跳出你面临的问题
@反其道而行
@重新定义和再创造
@主导未来
在前面对庞班的话的分析中，我们可以看到，这7个原则，有很大一部分都体现在了庞班的话里，可见无论是外国的商界精英，还是中国的武侠小说家，在表现“远见力”这个课题的时候，思路上其实是异曲同工的，也从侧面印证了这7个原则的正确性和重要性。
在这短小的篇幅中，我无法尽述这7个原则背后的逻辑和思考，但是这本书的主旨，其实是告诉我们，【所谓远见力，是你转变视角，愿意弯下腰和膝盖，从一个全新的角度来看待事物，看到并掌握到目前及未来的趋势】。当别人都在和不确定的因素纠缠时，你要能先冷静地从已经确定的信息开始分析；当别人都在惊讶于眼前的景象时，你要能透过现象看本质地洞察先机；当别人都面对变革茫然失措时，你要能够从变革中看到机遇；当别人都在死胡同里打转时，你要能跳出来客观看待；当别人都在一座独木桥上拥挤时，你要能反其道而行趟过这条河；当别人都在旧世界旧规则中蹉跎时，你要能有重新定义和再创造的勇气；当别人都在面对未来找不到出路的时候，你要能以主人公的姿态，信任自己的同伴，善于选择，善于合作，最后成为主导未来的人。
《理解未来的7个原则》这本书，讲的远远不仅是原来，【它阐述的，是一种全面的思维，是有所保留，也是大胆创新，是勇往直前，也是另辟蹊径】。作者认为“远见力”是一种可以开发、细化、强化的技能，跟随本书养成正确的习惯，你也能看到趋势。