继《活法》之后，勤奋的稻盛和夫又出版了《干法》。这本《干法》推陈出新了吗？
稻盛和夫认为，日本进入了一个“没有方向的时代”，所以他才写下了《干法》一书。他试图通过纠正当代日本人的工作观念，为日本指明方向。不过，在我看来，他并没有指出一个清晰可见的方向。
在他看来，“没有方向的时代”的一个很重要表现就是，大多数人丧失了对工作目标和意义的理解，视工作为一种不得不的“必要之恶”。这种观念在日本年轻人里面非常流行，这让他非常惊恐。
另一个日本精英大前研一也意识到了这个问题，他把现时代的日本称之为“低智商的时代”，今日日本出现了一批毫无志向的年轻人，他们对工作兴趣不大，不愿正式长期工作，有的靠打零工生活，有的干脆就啃老。
大前研一在他的《低智商社会》一书里面，特别提到一堆评论日本年轻人的书，如《争论：论年轻者》、《让日本退出比赛的年轻人》、《为什么年轻人生活在自己半径一米的范围内》、《轻易绝望的年轻人》、《低级志向：不学习的孩子、不工作年轻人》、《年轻人为何工作三年就辞职？年功序列号夺走了日本的未来》等等。
对日本年轻人无心工作这一现象，稻盛和夫和大前研一都自觉不能坐视不理，于是积极主动出来扮演青年导师。遗憾的是，这两位名头很响的人，都没有什么深刻洞见。
大前研一除了提倡要提高日本年轻人的学习能力，并没有什么好的建议。他仅有的建议不是类似正确的废话吗？
稻盛和夫也并无多少良药，他在《干法》这本新书里，以自己的经历为基础，重申了自己过去的诸多职业观念，比如“劳动是医治百病的良药”，“抱着产品睡”，“倾听产品的声音”，“当你竭尽全力时神灵会出现”。
在翻阅这本书的时候，我感到非常失望。这样的一个神话人物，他在不断出版的一系列作品中，只是不断地阐释自己的人生哲学，并没有表现出一个大企业家应有的纵深视野和世界情怀。
过去人们说他在有生之年创建了两个世界500强，现在这本书的封底又开始不负责任地吹捧他说“创造了三个世界500强 ”，难道仅仅因为他就任日本航空的总裁，就说他创造了日本航空这个世界500强企业？既然人们不断地包装和演绎他的经历，那么，能否期望他除了人生哲学，能不能谈点别的？
比如，这次他谈论日本年轻人的工作伦理问题，既缺少对这一群体的同情的理解，也缺少对这一现象背后原因的深入探究。或许有人说我对稻盛和夫要求太高太苛刻，但是脱离了前面说的两个条件，他去扮演青年导师何以让人信服呢？ 难道仅仅因为你是一个成功人士，听众就需要去听，听了就会信？
其实，日本年轻人无心工作的现象，在中国也同样存在，一大批毕业后无法找到工作的年轻人出现在社会上，虽然可能会造成某些社会问题，但他们在物质层面的基本需求，在不工作的情况下，也能得到满足。
尽管人们在不断地鼓励企业创新，但不能否认的一个前提是，即便企业不创新的话，我们今天生活的社会，产品依然过度丰裕。随着劳动生产率的提高，工作总量会越来越少，会出现越来越多的不需要朝九晚五勤勤恳恳工作的人，即使是那些工作的人，他们的生活重心也正在从工作转移到休闲上。
正像中国作家赵毅衡在两年前的一篇文章里面，指出的那样，“我们是否意识到已经进入一个全新世界：一个经济、政治和文化都不得不围绕着休闲转的社会？这是一个世界性问题，更是一个中国问题。”
从这个历史转移的大背景来看，稻盛和夫思考日本年轻人工作问题时显得过于简单，还处在一个就事论事的浅层次，而缺少大历史的观察和分析。显然，《干法》 对工作的思考既赶不上赵毅衡的一篇文章，也并没有超越《活法》。
人生哲学固有其用，但并不能包治百病，重复太多就变成了一种可恶的说教。这是稻盛和夫和他的中国粉丝们需要警醒的地方。