此书和一般讲学习的方法论差别太大。这里的学习也并非传统意义上的知识学习，而是思维与境界的进阶。道可道，非常道。作者通过其象棋和太极的领悟过程，将其道的探索之路显性化。这里的道，隐藏在字里行间，隐藏在经历里。比老子的道相比，多了血肉。
最受启发的亮点：
1.“整体理论”和“渐进（学习）理论”。前者强调天资，后者强调学习。后者的方式更具长远性，更能培养人的耐心和坚持的勇气。
2. 在“追求卓越”的过程中获得的教训比唾手可得的奖杯和荣耀有意义得多。
3. “划小圈”。以一个简单的技术或想法为例，不断地实践直到感觉到它的精华所在。然后慢慢精简，同时保持它们的力量，直到我们有了极其强大的能力和基本上无形的武库。
4. “让时间慢下来”。时间之所以感觉到变慢了是因为我们会本能地把注意力集中在一小块重要信息上。“大道无形”，并非是真没有形，而是因为水平不太高的人看不懂，所以显得神秘。
5. 找个人“兴奋点”——直通最佳状态的入口。可以通过固定修炼与在预设一系列动作之后发生的活动之间建立一种心理联系，来创造能激发最佳状态的开关。
要学习的太多了，作者的境界太高，我等尚需时日实践消化。只有等攀登到更高的境界后，看此书才会有更多的共鸣。
以下主要是书中部分内容整理：
P8成为他人眼中的巅峰人物与生活质量之间毫无关系，我所追求的是内心的宁静。
P9 推手班经历：我渐渐开始意识到我在卧室中进行的打坐练习所蕴含的巨大威力。在对某些特定动作进行了几千次慢劫作练习和不断改进后，我的身体似乎已本能地发生了变化。在太极里，要想使身体产生很大的影响力，意志力比身体动作更为重要。
P11实力强劲的象棋手很少会谈起基本原理，但这些却是他们精湛技艺的基石。无独有倡，在一场专业演出中，伟大的钢琴家或小提琴家不会考虑单个乐符，而是完美地将其全部演绎出来。
Notes: 高手给人看见的是叱咤风云的performance，但给人看不见的是数十年打下的坚实基础。
P11如果你想为初学者写一本象棋指导书的话，你就必须把潜意识中的所有东西都给挖掘出来。为了给初学者写书，我不得不对自己的象棋知识进行分解，然而多年来，对于那些核心信息我已经形成了一套严密的融合体系。…
P12自从决定写这本书，我一直在分析自身，对知识进行分解，积极探索自己的经历。对外界讲述自己的学习经历对我也是一种挑战，即如何让自己的想法更易被接受。只要发现所提到的概念或学习技巧太过抽象，我都会将其逐步分解。渐渐地，我开始发现那些曾默默指导过我的种种原则，一套系统性的学习方法也浮出了水面。
Notes: 写作是对自己知识经验的结构化梳理，是分享使用知识的高效率方式之一，终成体系。
P12一切竞争都未熄灭我对胜利的热情，但现在我越来越喜欢学习和训练本身了。
Notes:胜利只是结果，但喜欢甚至享受过程，才能使得竞争更长久。
P12参加了这么多年的大型赛事，在压力下表现卓越已成了我的生活方式。坐在电脑前写下这些话与承受压力参赛的感觉几乎没有什么不同。我意识到了这样一点：我所擅长的既不是太极，也不是象棋，而是学习的艺术。本书旨在讲述我的学习方法。
Notes:学习的艺术、学习的压力和竞赛一样，充满着魅力与挑战。
P31校园象棋界是个令人窒息与绝望的地方。每一年，成千上万的男孩女孩将希望寄托在这些比赛上，每个人都相信自己会是最棒的由荣耀就是最强大的动力。不可避免的是，总会有梦想遭遇重创川总会有心灵破碎不堪，站在巅峰的只能是少数几个人，这就注定了绝大多数人都将难以如愿。当然，这一状况是任何存在竞争与野心的领域都会存在的。
Notes:充满竞争的任何区域，都令人绝望。胜利的太阳照的到的只是少数的幸运儿。
P31 两问题：首先，有的人能挤进高高在上的王者之位，而大多数人只能望而兴叹，其中的差别到底在哪儿？第二，比赛的意义何在？如果野心会带来失望，那为什么还要一如既往去追求卓越呢？在我看来，这两大问题的答案源于一种经过了深思熟虑的方法，它能激励弹性，能够将多样化的追求与每天对于过程的享受联系在一起。
Notes:可持续发展。
P32 Carol Dweck的“整体理论”和“渐进理论”：
“整体理论”：将成败归结于一种与生俱来、无法改变的能力水平。他们把自己的综合智力或技能水平看成是一个固定的、无法继续演变的“整体”。
“渐进理论”：该理论更倾向于用这样的句子描述结果：“我之所以做到了是因为我非常刻苦”，或者“我应该更努力一点才是”。即，世上无难事，只怕有心人，通过努力，一步一步，循序渐进，新手也能成为大师。
研究表明，当遭遇挑战时，“学习理论”者更有可能迎接挑战，而“整体理论”者则更易急躁不安，甚至放弃。把成功与刻苦努力联系在一起的小孩子，在遇到挑战时，倾向于采取“掌握取向的反应”，而简单地用“聪明”、“愚笨”，或者“好”、“坏”来评价自己的能力的小孩子，则倾向于采取“无助反应”。
Notes:我们的教育体制似乎给大家教授都是整体理论，不少的中学时的“天才”进入大学或社会后，表现受挫，便沉迷在了网络等虚拟世界中。
P33 两种理论与教育：父母和老师在子女、学生智力理论的形成过程中承担着极大的责任——无论何时做改变都不算晚。
“整体理论”倾向于这种做法：成功时告诉他做得很好，而失败时则告诉他，他并不擅长这件事。就会把成败与先天的能力联系起来。“学习理论”更注重过程。如果她在数学考试中考砸的话，她的老师可能会这样写：“下次更努力点，你会考得很好的！课后无论何时，只要有问题就过来问我，这是我的职责所在。”这样一来茱莉学会杷成功与努力联系起来，并感到，只要努力，任何事都可以做好。她还会意识到这样一点：她踏上了一个学习的旅程，而她的老师则是她成长过程中一个友好的帮手。
Notes:能遇到有耐心的家长和教师是多么幸运的一件事情！
P34追求卓越的关键在于，要坚持充满活力、长期的学习过程，不再满足于原地踏步、平平庸庸。
Eg: 寄生蟹的成长：坚持“学习理论”——自我探索去找新家的寄生蟹，面临各种风险。换家过程中的学习阶段也是我们成长的起点。坚持“整体智力理论”——丧失食欲的寄生蟹，一直饿着肚子，所以一直长不大，也就用不着再去找新家了。
P34成功之士一心追求卓越，每场战斗都勇敢承担风险，最终你就会发现，在“追求卓越”的过程中获得的教训比唾手可得的奖杯和荣耀有意义得多。从长期来看，痛苦的失败比获胜更有价值。拥有健康的心态，能够从每次经历（不论好与坏）中有所心得，这样的人才能一路走下去，并且一路都能走得很开心。当然，真正的挑战是，面临着危险或在战斗中受了伤，如何能继续保持这种长期视角。这一点，或许也是我们最大的障碍，恰恰就是学习艺术的核心所在。
P37回想起自己的象棋生涯，我记得当初的失败，以及从失败中所学到的东西。我生命中的这些时刻都饱含着痛苦，但正是这些痛苦的经历让我更有勇气，也拥有了更光明的前途。这些挫折教会我如何取得成功。让我始终稳步前行的是我对学习的热爱
Notes:再一次强调，享受过程，战斗才能永久。贵在持之以恒。中国的学生，有些小学开始学中学内容，中学开始学大学内容，学习真是够快。可为何没有出个科学界的诺贝尔奖。
P81 太极最主要的就是释放障碍，从而让身体和思想能够慢慢的融合到一起。如果某个部位紧绷，思想就会停在这个地方，这样一来流动性随之被打断。
P82 太极课是在锻炼一个人的意识。虽然老师的课其实最激励人心，但我还是看到很多学生觉得无聊至极，因为他们想一步到位，而且他们并没有去接收老师那些细微的东西。
P82 太极的体会过程：当这种呼吸的规律和太极拳的招式结合到一起时，打太极拳就像是岸边的水涨水落。波浪拍打着沙土（吸气），然后又退回到海洋之中（慢慢地把气全部呼出）。人们往往只把注意力放在那些来势汹汹的波浪上，却忽略了海水退潮时也充满了力量。
《划小圈》一节：以一个简单的技术或想法为例，不断地实践直到感觉到它的精华所在。然后我们慢慢地精简这些，同时保持它们的力量，直到我们有了极其强大的能力和基本上无形的武库。
P102当你想要做到最好时，你需要一种全神贯注并善于搜寻的思维模式。你需要利用阻碍来刺激你在学习过程中创造新的视角，让挫折来磨炼你的意志。比起屈服于这些挫折，你应该更好地应对受伤或是失败。。。一旦我们学会了如何把困境转化为优势，我们就可以制造有用的成长机会而又不至于带来真正的危险或伤害。我称这种工具为“内在解决措施”。这样一来，困境就变成了激励创造性的一个无穷的源泉。
P112这就是为什么技艺精湛的武术家在水平不太高的习武之人看来显得如此神秘——他们训练自己在各时间段内的观察和操作能力，这些时间段太短了以致于没有经过训练的思维是无法意识到的。
P112…在生死存亡的关头人们的注意力就会集中到一个很窄的区域。时间之所以感觉到变慢了是因为我们会本能地把注意力集中在一小块重要信息上，这样我们的处理器就可以当它是以大字体显示那样对其进行分解。这种训练有素的思维状态共享这个有意识的重点小区域。区别就在于，在我们的选择准则中，我们通过把所有周围的信息转变成非意识的统一数据而不是通过忽略它来培养这种经验。
《让时间慢下来》一节：再次着重讨论的是选择一组技艺，内化它们，直到大脑感知到无穷的细节。以这种方式训练以后，我们能在同样的时间段里看到更多的画面，这样一来，时间仿佛也慢了下来。
P116就是在这几年，我开始将人们的生活习性与其棋场作风进行比照。伟大的棋手自然都对自己的棋场表现收放自如，然而在日常生活的细琐时刻，即便是最精明的棋手也会不经意地暴露个性中的细微之处。
Notes:伪装，总是有破绽的。
《揭开神秘的面纱》：把有关对手的细芾都放大到清晰可辨的程度，用这种方法，我们修炼出最后两招控制住了对手。
P130我喜欢未知的局面，喜欢创造问题，但他们想要的却是答案。当没有答案时，我甘之如饴，但他们（对手）却被吓到了。如此一来，我就成了游戏的掌控者。随后找所设下的的心理棋局变得更复杂了起来，胜利也就在手了。
Notes:高手对战，就是心理战。
P130大师们知道如何抓住最微妙的机会以制胜。要想达到这种境界唯一能做的就是坦然接受痛苦，直到我能将数小时让人麻木的头脑煎熬当成是闲庭信步。毕竟这虎钳，只存在于我的头脑里。
P131在每一个领域，区分强者与弱者的标准很大程度上取决于在危机关头是否能够保持清醒的头脑，保持冷静，从容自如。
Notes:虽是常识，但放在这里，结合上下文，更有说服力。
P131那些高人一筹的人都是能将创造潜力发挥到极致的人。对那些生活的强者来说，从容应对每天的学习过程的心理就如同他人梦想着在危机时分能体验最高潮瞬间的那种执著。
Notes:出彩！
P131每件事情都会有面临危机的可能。在实际生活中我们越从容，就意味着在比赛中，在董事会上，在孝试中，在手术台上，在更大的舞台上我们就能把从容这一品质发挥得更好。如果我们还想追求卓越，那么我们就必须适应自我激励和控制的生活方式。从容应对所发生的一切，像呼吸一样自如。
Notes:文中提到了很多次的禅修、太极、冥想，最后落脚点都是近在咫尺每天都在坐的事情——呼吸！
P132 释放压力与LGE理论：LCE的心理学家那时已经发现，实际上在每个原理中，一个有优势的表现者最显著的特征就是有规律地使用恢复期。能在短暂的休息时间放松自己的棋手通常总能最终从比赛的险情中安然脱险。
P138在你的表现训练里，掌握这个领域的第一步就是要练习面对和释放压力两者间的此消彼长。。。。如果你喜欢在游泳池里循环游泳，你不必一直游到筋疲力尽，然后退场，你应该把自己推向体力的极限，然后休息一两分钟，之后再继续把自己向前推进。就像我在自行车训练中描述的那样，制定一个有规律的休息间隔。随着你的练习，增加你运动的强度和持续时间，慢慢压缩休息的时间，你就步入正轨了！
Notes: 可以控制自己联通兴奋，而不是等待上天恩赐的兴奋！“我要”和“我等待”，大家肯定都选择“我要”，但更多人是没有条件实现“我要”，作者这里指明了一条路。
P139我们在日常生活中释放压力，过后身心都底气十足的能力会越来越强，我们在集中注意力、调节兴奋度、体力运用和放松自我之间能游刃有余，充满自信。
Notes: 自律可以带来自我成就感，因为战胜了人性的弱点！
P142 找个人“兴奋点”——直通最佳状态的门口。很多人试图找到能够促使自己达到巅峰状态的激励人心的催化剂，而我却运用逆向方法，那就是自己创造能激发最佳状态的开关。几乎所有人都有一种或两种能让他最接近内心的平静，达到注意力集中的状态。通过一系列的动作，进行固定修炼——它的原理是在固定修炼与在它之后发生的活动之间建立一种心理联系。
P143冥想：当发现自己走神儿时，就让思绪释放出去，仿佛像天边的云静静飘走一样，注意力又集中于呼吸之中。重复呼吸是这种冥想方法的关键，没有做得好与差之分，你只需和你的呼吸一起，当你意识到自己的思绪时就释放它们，再让注意力回到呼吸这件事上。
P146 主动寻找兴奋点到随性获取兴奋点：逐步通过人为调整的方式慢慢的将一系列动作简化或者替换，直到他无须听歌，只要想想歌的旋律便会进入状态为止（eg，或冥想或其他）。这个过程是系统且直接的，它植根于所有原则和规律里的最稳定的部分：即量变。
P151我不应该被愤怒控制或否认自己的愤怒，而是必须从某种程度上将我的愤怒引导到一种极度全神贯注的状态。
Notes:抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。导引之是一种智慧！
P161 只有当我们的工作超越熟练阶段而成为自身的一种表达的时候，学习才成为一门真正的艺术。
Notes:熟能生巧！