文/蓦烟如雪
“若你将精力都花在保持极端上，那你不会取得任何进展。你陷入到了一成不变之中。”这是我正在面临的问题，我把自己陷在坑里，较真一些琐碎的事情，我没有花心思去想制止，如何放开这极端……
而此时，我看着这本书《清醒地活》，《大涅盘经》有云，人生有八苦，生老病死，怨憎会、爱别离、求不得甚至五盛阴苦。他们常说一切众生皆有佛性，而此书也讲究，万物都有阴阳，万物也有其平衡点。正式因为有平衡达到了和谐，才构成了“道”，照这样去理解，其实并不冲突。
停摆愤怒，让自己回归中心，就会重新获得能量，这何尝不是退一步呢？
莎士比亚说，对自己忠实才不会对别人欺诈，而这本书首先就提及了诚实地对待自己，欧美风的心灵鸡汤，总是喜欢正面直接，如何不求助心理学家，不求助哲学家，在不求助外界，只靠自己呢？
因为我们是直接体验的人，在弗洛伊德的精神三部分中，我们就是“自我”，这本书不像心灵鸡汤，反而有点像镜子，前提可能你得有点“烦恼”，这本书最早叫《不羁的灵魂》，不过看后，我更喜欢《清醒地活》一语中的，没有太多遐思。
作者迈克·辛格曾创建了“宇宙之庙”，这个是在今天很出名的瑜伽和冥想中心，持任何宗教和信仰的人都可以在这里一起感受内心的宁静。也许他的主观思想上并没有把信仰归于哪一类，所以在看这本书的时候，似乎不存在什么庇佑，什么自我安慰的假说，更多是从心出发，去冥思，去改变。
作者涉及多个领域，出版了多部图书，这本书在国外有极高的赞誉，书封上就有写到它在《纽约时报》作为畅销书获得了排行榜第一名，其实有的时候，我很疑惑，为何在国内，一些清醒类救赎书籍，会冷遇，当然不排斥那些过剩鸡汤的搅局，更多的是人们习惯逃避精神层面上的东西。就像心里疾病，就会想到神经病，呕吐了就转思维想到了怀孕云云，这是很恐怖的思想。
“我们每个人都有自救的力量，这个力量来自于清醒的自我。”我记得在第二章中，有说，内心的成长在于不要总想着自己，换个角度说，就是要本着一颗替别人着想的心，这样才会安宁和满足。
还有当自己在思考自我本质的时候，我们就是在冥思，当我们意识到意识本身，就达到了截然不同的境界，因为意识到自己是谁，就变成一个清醒的人，当然，这也是最自然的事情。
我个人比较喜欢第八章的“现在就放手”，它比较像佛家的放下，在对待恐惧上，它的建议是认识到自己拥有，但要努力释放它，要不就试着保留和隐藏，生活总是不断变化，如果一直想着去超控，我们往往不能全身心投入到生活当中，而如果当一个人堕落在其中，更需要清醒的活着，因为我们要用教训来强化自己的决心。
所以，在探索“自我”的路上，他说让我放手，不要去推理、责备，什么都不要做，回归到意识的中心，他喜欢那些阻滞能量的残留物都能得到净化。
这本书分为五个部分，用十九个章节循序渐进地把你代入到这个精神层面，让你去倾听头脑中的声音，去感受自己的能良，打开封闭的自我，去释放，让自己迈出一步，继而走上享受生活，能不抗拒生活的态度。
这本书并不像散文，他没有华丽辞藻的堆砌，它很有开创性意识，它只是简单纯粹的给你指路，希望你能摆脱束缚，能打开受限的自己，从而得到自由甚至的解放。