我在书店看到竺可桢的《天道与人文》，谈云，说月，讲北斗九星和唐宋诗中的物候，觉得很好奇就买了下来。
从科学的角度，这本科普读物也算是写得古典，连洋人上热气球都用上了文言的词汇：“安特鲁虽豪迈之士，无畏难之心，然亦未免儿女情长，英雄气短。俄而炮鸣索解，而球升矣，万众莫不举首相望，而祝之曰……（见《改造自然》）”
作者例举了很多古代诗歌，从诗中景物的描写，分析当时的气候变迁和生物状况，也算是独特的写法。 比如，从桃花开在哪儿判断当时的气温，从苏东坡的舶棹风诗引出季风的话题，知道柳条能泄漏春光。
如果从诗歌的角度，此书完美地证明了：科学是毁灭诗歌的最佳武器。
从“一年明月今宵多”，他想到的是月光照在地球的亮度，分析后得出“月到中秋分外明”要改成“月到中冬分外明”才比较合乎事实。他纠正李白“白门柳花满店香”中“柳花”不是花，是带白毛的果实。“二月黄莺飞上林”写得不对，黄莺是候鸟，要到四月才飞上林。如果诗人在创作之初先检验完诗句的科学性，作品中的诗意早就荡然无存。
我羞愧地承认，看书前不懂的东西看完我还是不懂。