莫里斯很像房龙，都有漂亮的文笔，令人惊叹的博学，以及高贵的审慎。所不同的是，房龙喜欢沉醉在历史的天空中，抒发他的人文情怀，莫里斯则更倾向于在生活的细节中，发现不经意背后的那些暗示与约定。
犀利、深刻而幽默，读过《裸猿》的人，大体会对莫里斯的文风留下深刻印象，而《裸男》则继续了他的风格。
波伏娃曾说过，女人不是天生成为女人的，她是被社会塑造成女人的。在本书中，莫里斯表达的是类似的观点：男人也不是天生成为男人的。
男人炫耀肌肉，赤裸上身，肆无忌惮地说脏话、吸烟、蓄须，不管他们是否精于此道，他们也必须在公开场合喝酒，穿适合男人穿的衣服。很少有男人会思考：这一切是必须的吗？是什么在背后安排着这一切？
因为，男人的地位、身份认定、价值，源于力量，他不得不在一切场合去凸显这一“合法”的权力来源。
男人炫耀力量和力量的符号，其实是一场拓展自我空间的博弈，这种似是而非的炫耀，为时尚史留下了无数滑稽的侧面：比如丝袜原本是男性的流行服装，颇有几位法国国王喜欢用它来勾勒腿部线条；而兜裆布则可以追溯到原始人时代，穿着它最初目的只是为了看上去更显眼、更巨大；内裤与平脚裤之间的大战，堪称是时尚史上最惊心动魄的事件，问题的核心在与：你究竟想暗示什么？能不能更含蓄点？
然而，现代世界的天翻地覆，让力量越来越被边缘化，随着机械的出现，力量的价值被空前贬低了——再好的男性拳击运动员也打不过持机关枪的女士，再有力气的男人，也不可能和一个正开着汽车的女司机比试。
随着力量的社会地位下降，那么权力、地位、责任不可避免地要面临再分配，有能力、有知识、有头脑的女性可以主宰男性，那么，男性与女性之间，唯一的鸿沟只剩下了传说。诸如男人更聪明、更有社会经验、更有思考力、更专注、更勇敢等等，然而，事实证明，这些依然是文化与社会资源不均衡分配的产物，而当这一切被改变时，男人又该何去何从？男人的肌肉，是否会成为无用的装饰？
现代社会中的男人，正用自虐的方式来证明自己，纹身、吸毒、飞车与摇滚……他们的潜台词是：力量仍然是有价值的，女人可以抄起机关枪，可她们没有伤害自己的勇气。力量塑造了男人，也改变了男人，问题的核心是：作为力量的奴隶，男人是否也应自我解放呢？