不要受名誉心驱使做事在缺乏宗教观念的我国，相信灵魂不灭、未来的天国或者极乐世界的人很少，也许是为了弥补这个缺陷，许多人把活在世上名声远扬、死后流芳百世当做是无限的幸福。拿破仑把灵魂不灭与声誉同等看待，有哲学家嘲笑他的思想极其浅薄，可是，在我国，与拿破仑相同的思想，而且，更加浅薄的思想却广泛流行。我们幼年时代，也许由于实业没有今天这样发达，或者由于我出身于土族，总之，还没有养成创造财富的观念。相反，经常受到教育，说作为臣子应该尽到忠孝。为什么必须尽到忠孝呢？令人怀疑是为了获得名誉。
我也讲一讲自己的经历。我想一定有人和我的经历相似。我不幸很早就失去了父亲，是由母亲一手抚养大的。从我的口中说出来，听起来有些自吹自擂，但是，母亲真的可称为“巾帼不让须眉”，我非常尊敬母亲。现在，虽然母亲早已经去世，但是，遇到喜事的话，我会让母亲看，希望她和我一起高兴，遇到灾难时，我会与母亲商量，希望和她一起体会悲伤。虽然年少时没有好好孝顺母亲，但是我现在思念母亲的感情不亚于任何人，而且，每年一两次必读母亲以前写的信，来悼念母亲。每一次读信，我都会感到有一个美中不足的地方，那就是母亲非常注重扬名，并作为最高的教诲。当然，也许母亲还有更高的思想，或许，她认为把更深奥的思想讲给一个不到十岁的少年听，也不见得懂，也就没有讲。母亲心中是如何想的，我不得而知，从八岁到十八岁之间，母亲寄给我的信里表现出的最高思想是：“不要做坏事。做了坏事，不仅你的名声受损，还会玷污家族的名声。要做善事，做伟大的人。你成为伟人的话，你的名声、父亲的名声、家族的名声都会流传于世。”这样的精神一直贯穿其中，因此，所有的事情不是为了事情本身，而是看成了弘扬家族名声的手段。老实说，我十四五岁的时候，为人生的目的就在于扬名这样的观念费了不少的心思。到了十六岁，开始关注宗教以来，断然认为名誉心绝对不是善的。如果做某件事的话，会自我反省这是不是为了受赞扬才做的。如果稍有一点这样的心思，就会停下来。好像近似自我刁难，但是，伸出的手也要尽力收回来。这样的做法到底多大程度获得了成功，还是交给观察者来判断，总而言之，我这三十年来经常告诫自己的一件事就是，不要受名誉心驱使做事。有时受到报纸等媒体的表扬，稍有一点自鸣得意的时候，我甚至觉得报纸上写自己的缺点最终对自己有益。
读到我写的这一切，人们会觉得我只讲自己，也有朋友会怀疑我是为了得到别人的赞扬才写这些事的。如果写作的过程中，心中有这样一丝念头的话，我就会主动地删掉，稍稍留心阅读的人不会认为我写的这些话是自我吹嘘，反倒会觉得这是在曝露家丑。如果家丑能够成为读者中少数人的参考，我也就满足了，这受到父母或者长辈的教诲，认为人生的目的在于获得名声，世上像我一样的人不在少数，更有甚者认为只要名声在外就好。我不止一两次听人讲：“做盗贼也可以，能像石川五右门那样扬名后世的话……”也有人说：“或者做一个傻瓜，如果留给后世的历史一个大愚（bigfool）的名声也合算。成不了孑乙子的话，倒不如当盗寇。”如此极端地追求名声，应该说近乎病态。对哲学家而言，最大的耻辱和最大的名誉几乎没有什么区别。这样的观点从理论上并非讲不通的。即使给世上散布毒害也不在意，只要自己的名字众口相传就行，这样的观点，即使用极其稳重平和的语言评价，也必须说其冷酷无情之极。即使行为无害于世，但思想是有害的。不惜用非常离谱的观点迷惑别人，夸夸其谈地煽动别人，用猥亵的笔调使人堕落，只要自己扬名于世就万事大吉，这样的做法是一时的广告手段，只能说浅薄。
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