作为一本田松已发表文章的合集，把名字起成这样实在是太装了。实际上，我读到最后也没看出来作者要怀疑什么。有些文章反对科学主义，有些文章主张保护环境。作者田松好像还把这两者联系到一起了（大概认为是唯科学主义导致了如今的环境恶化）。
关于“唯科学论”，世界上很多伟大的科学家已经说得很明白了。我记得在一本费曼的书里读到过这句话：“不是科学的东西没什么不好，只是那不是科学而已；爱情就不是科学。”田松大概就是在这个思想上发挥，反对唯科学至上。至于田松说的是否有道理，我认为在很多地方都不能令人信服，甚至有强词夺理的地方。他反对我们在常识中认为理所应当的很多观念。这样做当然有有教益的地方，至少有利于人们——毕竟很多人科学素养欠缺——保持一种健康的批评精神。比如一想到我们现在的指导思想总是被标榜为“科学的”，我就觉得好笑，真是把“科学”当成宝。但最后，真正的科学精神还是来源于对严肃科学著作的学习，而不是读这种怀疑一大片的书。
最好玩的是田松对喝牛奶的怀疑。田松的意思是牛奶这种东西我们老祖宗是不喝的，是游牧民族带过来的习惯，而现在喝牛奶现在已经变成了一种类似于迷信的行为。田松甚至论证现在产出的牛奶本身是有毒的（田松说这话倒並不是鉴于某些中国特色无良企业的各种言行）。这是很奇怪的看法，因为喝牛奶的不只是中国人，世界各国基本上都喝牛奶（当然也有因为乳糖不耐症不能喝的），那么喝牛奶这种行为本身无可后非，那麼他在懷疑什麼呢？简直给人为了怀疑而怀疑的感觉，就是要冲击支那人的神经。反正讀完全書，我還是继续喝我的牛奶。
此外还讨论科学对环境造成的伤害。这书里面有一篇（名字忘了，可能就是和副标题一样的名字）专门讨论用热力学第二定律推出未来世界将成为垃圾场。田松就是不相信人類能夠逆轉這個局面，大概這也是一個全書重點強調的懷疑。总有人忧虑人类的明天会更惨，比如现在盛行抨击消费主义。田松也使这类忧虑的男人，但他还懂科学，于是搞了个热力学第二定律来论证一番，本质上还是反对资本主义和工业文明。他这文章方舟子批评过。方舟子等人给田松的标签大概是“反科学”。
这两个人，实际上是两派人。我也是最近才注意到，原来我国在科学和文化这个领域也有类似于当年美国科学大战时的混战。一派以北大的吴国盛、田松、蒋劲松、上交的江晓源等人为代表（这一套书就是这几个人编的）；另一派以在我看来已经接近“科学主义”的新语丝的方舟子等人。我非此道中人，这样的划分和称呼不知道是否合适。但鉴于两方的笔战实在混乱，有兴趣的可以费心研究一下。
总之，两派人都不可爱。当年反气功之类伪科学的时候，有个叫司马南，也是反伪科学斗士，现在已经完全成为重口味毛左了。何祚庥院士，也算是科班出身的科学家，不論有沒有水分，反正口碑越来越差，政府来一个项目他就鼓掌叫好然后论证。我就算不拿最大的恶意来揣测别人，也总觉得这些人太二，至少说明科學研究本身未必就能代表良心和智商。至于方舟子，也是这样，总给我一种不仁厚的感觉，新语丝简直不像普及科学的地方。有中国人的地方就有江湖，信也。
回到田松这本书上来。如果田松不是那么雄心勃勃要用环境哲学或者存在哲学来装点自己的话，而把这本书写成本主张环境保护的科普著作，我個人不一定喜歡看，但或许还好些，至少誠實许多。