“地球允许并支持树木违反地心引力，帮助它们生长，或许地球真的希望能够和所有的星星沟通”
——奥修OSHO《创造力》
在这个被文化批评家诟病和批判的消费社会，作为一个商业文案的写作者，如何在文字上找到尊严，如何能够在不背叛文学，诗歌和艺术准则的前提下，同时获得大众的认可？
我们曾经以为纯粹艺术和商业文化是对立的，不可调和的，广告文案必然是要比艺术作品低一个层次的。但是在李欣频的广告拜物教里，事情似乎发生了变化。
广告文案的创造力，其实不光光是一个和文字调情的事情，而是创造自己人生的方式。
不做广告文案的人也完全可以读一读，也许你的生活态度会就此改观。
做广告文案的人，从李欣频的书里，将会得到一个最根本的品质：那就是自由。
没有自由，就没有真正的人生。这似乎是哲学命题。也正因为和哲学命题的相合，才是李式文案吸引人的根本原因。
如何写好一个广告文案：
不是没有窍门的，那就是前三行字，一定要有闪光点。
也不是没有捷径的，那就是第一页一定要抓住看者的注意力。
广告文案是高频的，热烈的，短暂而富有爆发力的，所以这个火象星座的女子，可以将自己的个性与之如此完美的融合。
然而这仅仅是最粗浅的一个层次，现在才是吹开水面的那层浮尘，你需要看到令水面如此漩涡深动的源头，那或许便是李欣频在自己的第二本书里说到的：
如何栽培自己——书本、电影、旅行、人际、环境
作为一个创意人，并不是掌握了边边角角的技术便能写出好的文案的，你需要打开自己的全副感官，感受到全然的自由，通过抽象层面的书面文字，图像层面的电影，以及游动状态的体验，全方位的展开自己的人脉，同时注重自己与环境的互动，每时每刻打开感官，感应世界，与世界达到多个层面的交流。这样你就能获得源源不断的灵感，随时随地从自己的体验中，找到物品合适的诉求点。
任何一个有自己风格的人，在自己的领域里做到极致的人，都有可能成为一个出色的广告文案。
罗兰巴特在《流行体系》中讲到巴黎女人穿的羊毛衫，他说当人们穿上中产阶级的羊毛衫，便似乎自己已经过上了中产的幸福生活，广告投射在人们心中的，其实并不是一个简单的物质形象，而是一种生活方式，态度，人们的生活梦想，甚至，是人们对自由的终极渴求。
当拜物在我们的时代成为一种宗教，其中真正起作用的，并不是物品本身，而是物品之外附加的幸福迷梦。
人们以为拥有某物，或者以某种方式生活，便是对自己自由和幸福的实现。
所以记得，任何一个真正成功的广告文案，和所有其他的艺术和文学作品打动人们的理由是一样的：
那便是作者以某种方式——走到了大众的内心。
当艺术家以诗歌或绘画，广告文案以文字触摸大众，他们所启动的精神机制是相通的——那便是爱与真诚。
试以无印良品为例：当日本遭遇经济危机的时候，无印良品推出自己的简单设计理念，以全球化生态和谐为视角，设计自己的全部作品，他们的设计作品之所以获得大众欢迎，首先是从社会需求出发的实用性，其次就是设计理念来自对人类生存方式的真诚体察。
仔细去看，会发现李欣频的文案作品中有大量的个人体验参与，诚品书店文案参杂着自己的梦境片段，而银行玫瑰卡文案，所倾泻的独立女性力量，无疑就是作者自己性情的写照。
当写作者自己具有光芒四射的人格魅力，她又将自己的梦想，自己的生活态度投射在自己的作品之中，那么她的作品便无疑会是诱人的。
“要让你的文字首先能打动你。然后才能打动别人。”这是一种最终层面的真诚与爱，如果你以这样的态度来对待文字，如果你将自己的全副体验参与到物品之中，那么你的作品便会拥有动人的力量。
然而李欣频作为一个文案写作者的意义又不光在此，“创意人最需要的，其实是创造自己的人生。”
原来李欣频是《秘密》一书的最大拥趸。我自己通读秘密，但并不相信，读过人生的十四堂创意课，打通了一些谜团，开始真正的相信，“宇宙是按照你的意志建立的，每个人都有无数个次元和可能的自己，如果你对现在的自己并不满意，那个完美的你自己，在另一个次元里，一定是存在的，你要用自己的信念，将那个最好次元的自己创造出来。”
无论你处在什么样的年纪， 你都需要随时随地保持善感，打开自己眼耳鼻舌身，用每个细胞去感应世界，你都有义务用尽全力的，去创造那个最好次元的自己。
李欣频在书里多次提到“太阳马戏剧团的Saltimbanco”，马戏团的演员们如何在一根细细的绳索上，做出一个又一个超乎人的想象极限的动作？当你心里想到限制，那么处处都是限制，当你让自己超出这个限制的高度，在那个限度之上，即使挂起简单的绳子，你也可以随心所欲花样百出。
奥修的那句话，或许就是一个创造力的隐喻，我们所生存的这个星球本身就是创造力，它在秘密的梦想着，和所有的星星对话。