本书的题目《麦肯锡精英的思考习惯：精英如何对待工作》是一种双重的标题党：表面上的夸大其词反倒在实质上限缩了其更为深刻的精神内涵。本书内容和麦肯锡的关系不大，它既不是麦肯锡的新人培训，也不是咨询工作所需具备的思考方式，只是作者高杉尚孝自己总结的如何面对工作压力的“高杉派心理韧性技能”，而作者又恰巧曾在麦肯锡工作过而已，读完本书并不能让你看上去更像是经过麦肯锡历练的职业人，所以封面上大大的“麦肯锡”只是在拉大旗扯虎皮。但本书又绝不仅限于“精英如何对待工作”这个命题，它实际在谈论的事情要深刻得多，甚至触及到了焦虑与抑郁这一现代人的核心精神状况。
所谓“高杉派心理韧性技能”其实非常简单，就是转换你的思维方式，从事情“必须要如此如此”转换成“最好能如此如此”，这样即便事情不如意也不会无法承受，在面对逆境时就具备了“心理韧性”。
然而这种看似简单的思维方式转换，只有放在历史脉络里才能看出它的深刻性。这种从“必须”到“最好”，从“绝对”到“或然”，从“永恒”到“没有什么能永垂不朽”的思维方式转换，正是现代人的思维习惯：上帝从绝对、永恒的必然存在，变成了不可知论的量子叠加态，为了维持现世的道德秩序，祂“最好存在”。其实现代人正因为这样才有了工作中的焦虑与抑郁：在新教伦理中，工作是对上帝的赞美，祂赞许的眼神就是最大的肯定。而现代人失去了这样一个绝对永恒他者的肯定，工作是为了完成KPI得到晋升，这样不可避免会失望，因此需要一种“心理韧性”技能——没有什么是非完成不可的，没完成KPI天也不会塌下来——来为自己开脱，殊不知正是这种启蒙、祛魅、非绝对化的思维习惯，正是科学破除迷信、技巧代替德性才导致了现代人普遍的焦虑和抑郁。
在现代由概率支配的世界里，坚持“es muss sein!”（非如此不可！）是一种祝福。避免焦虑和抑郁的方式，不是在失败后觉得“其实没啥”，而是在就算知道会失败的情况下也不改初心的深爱，正如马丁•路德所说那样：“Wenn ich wüsste, dass morgen die Welt unterginge, würde ich heute noch ein Apfelbäumchen pflanzen.”（即便我知道明天世界就会毁灭，我今天仍会种下一棵苹果树。）