怎样在别无选择的匮乏性世界里生活？也就是说，生活在充满了虚假、恐惧、无知、痛苦、病态、丑恶的现实世界中，怎样才能不忘记包含着至真、至善、至美得存在性领域和存在性价值？
马斯洛的建议是：
·以亲身体会验证生活。
·不要只讲眼光集中在手段上，也要注重结果。
·遵从手段的目的性。
·将手段变为结果。
·与陈词滥调决裂，追求新鲜的体验。
·解决匮乏性问题，也就是说，不要认为匮乏性世界在与存在性世界相对抗时总是占上风。
·达到更高层次的意识（即丰富的、经过扩展的经验），并使它浮到意识的表面。
·花一些时间来入静、沉思，“从现实中走出来”，从你的日常境况、当前得忧虑、恐惧、灾祸得预感中摆脱出来。定期脱离时空的限制，暂时忘却时钟、日历、社会、责任、义务、他人的要求。
·进入梦境状态。转移到原发过程思维中去：摆脱现实世界进入诗意和寓言般的冥想。
·以道家的方式遵从规律：包括自然的规律、现实的规律以及人性的规律。察觉到宇宙永恒的内在的规律。接受甚至喜欢这些规律，是作为一个优秀的宇宙公民的本质，是符合道家思想的。
·面对你的过去而非忘记它，拥抱你的过去。
·直视你的罪恶而非逃避它。
·对自己表示同情。理解、接受、原谅你性格中的缺点，甚至将它作为人性的自然表现而去喜欢它。欣赏自我，善待自我。
·与存在性世界相比，匮乏性世界是更加基本的。前者是后者的先决条件。但你不能将二者分开，孤立地看待。它们是（或应该是）处于一个整体的不同层次中。没有必要认为它们是不相容的，非此即彼。实际上，存在性世界地最坚实的基础，就是对匮乏性需求（如安全、归属感或尊严）的满足。
·问一问自己：一个小孩子会怎样对待自己所面对的情况？一个天真无邪的人会怎样对待一个已经没有了雄心和竞争热情、上了年纪的老人呢？
·努力发现对于生命的奇迹的感觉。例如，一个小孩子就是一个奇迹。想想吧，对于一个小孩子来说，“什么事都有可能发生”，“海阔天空任其翱翔”。
·培养无限可能的信念。去感受赞赏、敬畏、尊敬和惊叹的感觉。当你在“好人”英雄和圣人的面前极有可能产生的这种感觉。
·心静如水，没有喧闹和忙乱，没有任何活动，不走神，忘掉责任，可以使脱离外部世界地过程变得容易。外部世界的声音总是比内在的声音大，而低音常常要比高音更有力量。
·更好的判断你现在的生活状况。不要将它与那些显得比你幸运的人相比。
·刻意体验实验性的慈善活动。如果有时候你不能给自己做点儿什么（如焦虑和沮丧时），至少能对别人有点益处。慷慨的奉献你自己：你的时间，金钱和服务，这有助于你感觉到自己善良的一面，感觉到自己的美德
·如果你发现自己变的越来越以自我为中心，越来越自高自大，越来越傲慢，那就想想死亡，或者，你也可以想象其他一些自高自大的人，看看他们是什么样子。你想变的像他们一样吗？你希望自己那么严肃，毫无幽默感吗？