我喜欢里面引自国家地理的一个小故事...
为了寻找发光蜥蜴人们再次来到当初被发现的山谷找到最先发现它的向导请求帮助...这个时候向导已经很老了,不能再亲自领他们去寻找,但是告诉他们可以通过一棵橘子树的指引找到那个发现蜥蜴的山洞...那是当时为了纪念发现发光蜥蜴的兴奋向导随手摘种在山洞外面的...过去的十几年中向导曾回去看过几次,发现它已经长成一棵大树了....
这就很像摄影...留在照片上的永远只是一瞬息的时间,但是如果在里面植入了拍摄者彼时与现实的沟通的话..就会像这颗在激动的洞口种下来的橘子种核...时间的流经不会把它抹成一个单调的平面..种核反倒可以在里面旺盛地生长...并且在每一次的再次遇见时重温起当时缘于兴奋心脏弹跳出的高度....
亦如巴特所说的"刺点"...它们的入住使照片具有了一种对抗时间的延续性...而获得它们则需要参与者为自己的心灵在物化的世界中找到一个合适的映照....
还有一些关于Kafka的引言...它们传递出K的忧虑说..拍照机只是个工具...而巴特则决定居住在心仪的照片中而不只是轻浮地掠过...现在照相机连同它的框景器就普及在我们的手里面人人都可以在其中探访到属于自己的深义...我把它们截获下来只是因为它们暗合我表述的简洁....
"照片使我们的眼睛只注意于表面的东西而已;基于这个理由,照片使得原本隐晦的生命更加模糊,生命透过物件的轮廓,闪烁着一丝无力的微光,有如一场光影变化的嬉戏,即使以最敏锐的透镜也无法捕捉住它.人必须凭他的感觉去摸索生命.你以为只要在那便利的机器上一按,便可以察觉到'永恒的实在'这份深邃-----多少世代,多少诗人艺术家科学家以及其他无数制造奇迹的人,站在它面前的焦虑和希望?我实在怀疑这机器....."
雅努克对卡夫卡说:" 视觉是映象的先决条件. "
卡夫卡却微笑答道:" 人们为事物拍照是为了将其赶出心中,我的故事则是一种闭眼的方式. "
"你无须离开你的房间.只要径坐在你的桌边聆听着.不只是聆听着,还要等待.不只是等待,还要保持静默与孤独.世界将会拆下它的假面,坦然无遮地向你奉献,它毫无选择,它将在你的脚下出神且狂喜地旋走."