翻过一张又一张的图片，我被孙明经镜头下的所西康打动。如果说庄学本的西康是一片人类学式的充满着异文化奇趣的净土，那孙明经的西康就是一块正被现代文明所发现和触及的热土。庄学本的西康与世隔绝、淳朴、自然（庄学本去的地方确实是地图上都没有标明的白地），而孙明经的西康与外沟通、热血、活泼。看庄学本的西康，我被人们眼中宁静的光芒所抚慰，而看孙明经，我却被一幕幕热闹的场景所感染。
孙明经与庄学本真的很不一样，他们同样在那动荡的年代里守望西康，却走向了反面，一静一动之间构成了一组有趣的镜像。
孙明经的照片很热闹。虽然他与庄学本一样，喜欢记录日常生活的场景，但其中却少了一份人类学式的记录性和严肃性，多了一分普通生活的灵动感和喧闹感。看庄学本的照片，你会感觉拍摄者正在与被摄人对话，照片中的人们双眼凝视着镜头，散发出一种安详的气息。但孙明经不一样，被摄者们往往不看镜头，有时候他们在与旁人开心谈笑，有时候他们在专心劳作，有时候他们对着镜头偶然一瞥。镜头像是被隐藏了起来，它没有与被摄者建立强大的联系，人们的日常生活仿佛在镜头之外持续的进行着，相机更多的是记录者，而不是交流者。
正是因为镜头的这种隐藏感，使得孙明经的照片比之庄学本少了一分神圣的宁静和内在的交流，而多了一分日常的灵动与世俗的热闹。对着他的照片，我甚至在设身处地的想象民国年间西康省热火朝天的建设运动，想象镜头下的这些人日后的生活与境遇。镜头仿佛只是一面屏风，而屏风的那一头，我偷窥到百年前西康人一幕又一幕的生活细节，镜头带来了穿越时空的力量。