原文见http://izman.cn/mr-hawke/320.html，略有改动
打从本人看完贾樟柯的电影《三峡好人》，就有朋友力荐我看颜长江的《三峡日志》，下午在咖啡馆缓缓入书情境中，不禁感慨，忍不住写下点文字。
看前也没问书具体的类型，看得有感觉了，才知这根本不是旅游感想，也非图文并茂的旅居散文，而是实实在在的真实感受。颜长江的文字本身首先是人，是三峡的一种活生生的现实，而不是诗意。他书中拍摄的大量照片，虽然注定和众多表现形式一样走向艺术，但首先是三峡里一切人事的纪念碑。书中后面写道：“本书纪录的原生态川江全线消失。”
三峡日志从2002年到2008年，作者颜长江数次游走三峡，从重庆到宜昌，北走陕西，难走贵州，几乎走遍各个乡镇县市。在日志中，写及纤夫、猪贩、渔夫、儿童、村支书、抗美援朝志愿军老人，外出打工者，有名有姓。这是一部纯粹的纪录式日志。正因为如此，它朴质、真实，读来引人入胜。
仔细读过该书的人知道，书中除了引文和对话外，行文没有一个感叹号。这意味着颜长江本来独特的个人视角又变得无比静寂，从而那些很可能明显弥漫开来的沉郁之气消失了，它被隐蔽于书的背后，也可以说是被隐蔽于人的背后、历史的背后——只要你稍微知道三峡这些年岁发生的事情。
书中有这样一段引文：“君之魂兮，莫向他方；四方皆暗，请留此乡。佑此一地，荫我一方，春秋致祭，君且尚享！”读来感人肺腑。当然，如果你亲临其境，那也许就是和书中景致的黑暗表达一样：江流浊涌，舟礁黑沉，人立江岸边，眼含泪珠向黄昏，可谓浩淼江河，大石山崖，森然欲搏人。
“无舟时咫尺若天涯。”这是书中一段引文中的一句诗，可以说，在三峡水位不断抬升之后，诞生出来的无数三峡移民和被淹的文物建筑和事物瞬间“死亡”。很多人像梦想奔跑却不顾已经断肢瘸腿的现实，撕心裂肺地吼叫，只是我们都看不见。从此，这片大地上的人，个个像草篮上顺水漂流来的孩子，从汉文化土地上不知道是第几次地蔓延到祖国各个角落。兴许从此少了一份非黑即白的激愤，多了一壶漂泊的孤独。
毋庸置疑，颜长江内心一直在行膜拜之礼，作为一个浪子，之于故乡，之于良心，之于臆想的人性蓝图，虽不是哭天抢地，只因多年的社会责任感在情感价值观上让位于伟大的生活本身（具体见该书尾声一节），因此祭奠或是朝圣之心不可避免，也是众多精神流亡者和思乡者的现代病。
“宽恕这个峡谷发生的一切吧……”三峡移民，无人相信他们不对此申诉抱怨，不管有没有道理和公正，因为他们作为具体的人，有血有肉有情感，包括颜长江本人。更何况抵抗移民搬迁，拒斥三峡工程发展等，对于纯粹的人来说，根本就是在一个没有胜利希望的地方做斗争。而作为一种单纯的象征性标志，奉节的三峡移民纪念碑更无能为力，它只能用其刚硬的铜身铁墙昭示天下——“我是三峡的仪殇。”
所以，书中颜长江已经平复了自我的“死亡”，他明白请谁去原谅这个峡谷发生的一切，只能靠伟大的生活本身，只能靠涛声似旧时的历史本身。