《妻子，荣耀的帮助者这本书第七章的题目是“智慧”，副标题是“趁着还有希望”。还是用一封求助信开始的，写信的妻子说她有两个孩子，一个5岁，一个2岁，她极其希望能够按照神喜悦的方式去教养孩子，把他们带到正路上，但是她同时表达了一个深感困扰的问题：她的丈夫认为让孩子看那些电视剧和电视节目对他们有益无损。但是她认为那些乱七八糟的电视节目对孩子的灵魂只是起到腐蚀作用。她每天傍晚要上班，于是她整个晚上都会心神不定，不知道她丈夫又带着孩子在看些什么节目。她跟丈夫提过这件事情很多次，但是他似乎一点不在意，两个人在这件事情上一直没有办法达成共识。虽然她丈夫也有很多其他的优点，但是这一点使她备感愤怒，甚至使她感觉很难像以往一样尊敬、爱他。她甚至觉得自己说不定结错婚，找错对象了。因此她问如何能解决这个问题。
而黛比的解答一如既往地精彩，她先假设说，如果她的丈夫有一天离开了这个家，这个争执当然也不复存在了，但是想想看，她需要花更多的时间工作以养活孩子，那么在她出去工作的时候，跟她的孩子呆在家里的不是她的丈夫，而是为了想赚一点外快的临时照看婴孩者，孩子们看什么电视节目她更加不得而知，也更加没有控制权了。说不定那个看婴者(通常是女孩子)把自己的男朋友带回家里，开个电视让孩子“自得其乐”的同时自己去跟男友偷欢…
于是黛比再回到现实警告这位妻子，她现在对丈夫的态度，因为这件事情发生了变化，当她在练习她愤怒的同时，她也正在允许自己的心渐渐变成苦毒，可能很快，他们的关系会因为这一件事情而破裂。不错，撒旦的确在想方设法破坏、偷窃孩子的灵魂，但是撒旦不是通过那些无益的电视节目，而是通过她对丈夫缺乏敬重和顺服的态度而得逞的。神造夏娃不是要她做亚当的良心，去定亚当的罪，借助亚当所做的错误或不对的地方。早在夏娃被造以前，亚当已经有了从神而来，放在他里面的良心。夏娃是被造来成为亚当的贤内助的。
看着这个个案感觉实在太熟悉了，不知道多少次，我为一些自己认为是“重大问题”的事情跟丈夫生气，特别是有了孩子之后，在对于管教孩子的方式上有很多的争执和分歧。觉得他那些“不对”的做法是会引起十分严——为了孩子的益处。
但是，的确我们的所作所为却常常得到的是相反的结果。不要说因为经常的争执使夫妻关系出现裂痕，渐渐家庭里爱的气氛减少而使孩子感觉越来越孤单。渐渐的，你会发现孩子对你的态度也发生了改变，特别不听话，究其原因就是因为他天天耳濡目染的看到你对丈夫这个“权柄”的不顺服态度。身教胜于言传，我们又如何指望他能学会顺从在上权柄，听从我们的话呢？当我们充当丈夫的“良心”，经常去批评他的作为，甚至在孩子面前否定他的决定 ——很快，丈夫“一家之主”的位置就给悬空了，他在妻子身上得不到肯定和敬重，在孩子身上看不到服从……一想到回去要面对的，是不停挑剔和教导他的妻子，家也就逐渐失去了吸引力。
记得在婚前就听过类似的教导：“关系比一切都重要。”但是在现实生活里，的确很多时候我们渐渐偏离了正道而不自知。昨天跟丈夫在回想我们那么多场的“无妄之灾”，都是因为小事引起的大风波，就唏嘘慨叹自己的愚蠢。的确很多时候，我们需要智慧和属天的眼光来使我们看到什么是真正重要的，趁着还有机会，还有指望，回转到正路上去，为那真正要紧的劳力！
神啊，感谢你！当我感觉“正义”的时候，求你制止我的口出责备的话语，求你使我的心转向你，为丈夫和这个家献上祷告，求你使我坚信依靠你，不致成为你在我丈夫身上工作的拦阻。