人类不是没有过美好纯真的希翼，加州大学欧文分校的朱迪丝•却司和荷兰乌特勒支大学的迪尔德丽•吉森在2000年做的一个关于已婚和同居人群中的不忠现象的调查研究中发现，接近99%的接受调查者希望他们的伴侣是忠诚的，而认为伴侣希望自己忠诚的人也达到了99%。无论如何，这是听上去让人很唏嘘的数据，因为现实当中，人类社会私生子的比例就高达10％，更不用说那些没有产出下一代的私情了。1989年《当代人类学》期刊上劳拉•贝齐格“婚姻崩溃的原因：一项跨文化研究”中对来自160多个社会文化形态的数据做了统计分析，得出的结论是，不忠乃导致婚姻关系破裂的头号原因，没有之一。2012年，《婚姻和家庭治疗期刊》上，心理学家奥利维拉•里克和阿尔•卡洛兹提供了对“不忠”的一个定义：这是一种主观难受，认为伴侣违反了一套适用于双方关系的标准，而这种违反带来的结果是与性有关的嫉妒和竞争的感觉。 早在1992年，德克萨斯大学奥斯汀分校的大卫•巴斯在其发表于美国心理学会《心理科学》期刊上的论文“嫉妒的性别差异：演化、生理和心理”中提到，男人和女人的嫉妒是不一样的，男人更容易因伴侣的身体背叛而感到嫉妒和愤怒，女人则更容易因伴侣的情感出轨而嫉妒不已。这可能是最早的一篇讨论男女对不忠的定义与理解到底不同在哪儿的心理学专业论文，也论证了西方的著名“double-shot”假说，“double-shot”字面理解是“双重中枪”的意思，实际的意思是“失了身又失了心”或“失了心又失了身”，前面一个双失是针对男人怀疑自己的伴侣不忠而言的，后一个则适用于女人对伴侣的怀疑。 言及“嫉妒”，或许与我一般，你的脑海中马上就冒出了欧里庇得斯悲剧中的美狄亚，这个因爱生恨的女人因为悲愤于情人的变心，最终把与他所生的子女都手刃于刀下。对这一位悲情女神，路人甲乙丙丁的评价也是褒贬不一，有认为其敢爱敢恨的，有认为其因爱失去自我的。这个问题，换到自认是理性人士，比如我，又会怎样看待？ 事实上本人比较关心她为什么要杀死一对子女的问题。 不要嘲笑我蛋疼，按照进化心理学的阐释，这才是真正构成讨论的切入点。世间男女，管你出生高贵如皇族，贫贱如乞丐，这一生中遭遇的各式情感中，嫉妒绝对是一个既微妙又庞大的怪物。它大多数时候无法言说，哪怕无伤无痕，却依然具备了万蚁噬心的效果，把一具雕像也要起底击溃。但回到根本来，这么无孔不入强大无敌的怪物，其于人类的意义，却还是起到一个两性间的纽带调和作用，以及关系到后代的养育保护。 如前所述，传统的学术界看法认为：男人害怕女人身体上的出轨，因为这样会导致他无法有效地传播基因、繁衍后代；而女人害怕男人精神上的出轨，因为倘若资源被二奶或小三分掉了的话，自己的孩子就要吃亏。 如此我们不妨将美狄亚的行为理解为：反正你也不养这俩孩子了，我干吗还养？ 但现实中的嫉妒，其实是与时俱进的，更多的心理学家发现了一些非常有意思的嬗变，或者说原先就存在的变数，只是不那么为人所知。2009年，滨州大学的肯尼思•利维和克里斯滕•凯利的一个研究就考察了依恋程度对妒忌的影响，他们发表在《心理科学》上的文章称，依恋程度高的关系中，女人对身体出轨的介意程度也是非常高的，而这类型的关系中，男人也无法忍受精神出轨。 所谓爱情容不下一粒沙，这个道理对于真爱来说，一定是成立的。 此外，我还比较关心妒忌这怪物对我们人类的折磨到底要持续多久的问题，美狄亚所作所为，怎么看都有些年少气盛内心的坎儿过不去所致。毕竟，无论何种纠结，总归是要个解脱比较好。佛罗里达州大西洋大学的托德•沙克尔福德和维也纳大学的马丁•沃拉塞克等人2010年在《人类天性》上发表的一个研究，就考察了年轻时候的妒忌与年老之后的妒忌有何不同。研究者提出假设：也许年纪大的女人不再会过于关心男人的精神出轨，因为那个时候孩子该长大的都长大了，你不养也没关系；而男人也不再会过于关心女人的身体出轨，因为孩子也生不动了，戴戴绿帽子也不至于给别人养儿子。 一切看起来那么顺乎逻辑，符合我们可以理解的认知。但，直到了看见这个研究的结论部分，我发现自己彻底地被震撼了，并且非常相信你也要和我一样被震一下。是这样的，科学家们喜滋滋地告诉我们——统计数据显示，假设前半部分成立了，在妒忌重心上，女人的确找到了身体和精神之间的某种平衡；可是，假设的后半部分没有成立，男人，即便他们已经老去，对女人的身体出轨还是一样的不可忍。这是为什么？目前为止，科学也无法做出完整解释，也许两性身体中的妒忌机制原本就有差异，显然，这是一个十分值得去拿许多经费来搞一搞的课题。 在动物身上也有人观察到过年长雄性对于伴侣的霸占，《当下生物学》期刊曾有一篇关于野化家鸡的文章，牛津大学动物系、斯德哥尔摩大学动物系和东英吉利大学生物科学学院的研究者指出：他们发现，老公鸡即使性能力急剧下降，也仍然不肯放弃它们的性交配优先权。