一、疾与病的不同之处 1. 疾，小病也 “疾”字古代的大篆写做“疾”，就是“矢”，矢是箭的意思。 汉字历经千年的演化，现在的简体字把“矢”写在了里面，外面多了一个病字旁（疒）。病字旁在古代指“床”的意思，我们把病字旁逆时针旋转90度就可以看出“床”的样子了（ ）。 凡是跟“病”有关的字大多都有“床”部。那么为什么不写成草药的草字旁呢？道理是人生病之后要做的第一要务不是吃药，而是上床去躺着、歇着。 “疾”字在《说文解字》中解释为：“病也。”“矢”字暗含了“疾”只是皮毛的外伤的意思。这种病来得快去得快，是小病。小病通常为实证，发病虽急，但人的正气尚足，好得就快。 2.病，疾加也 《说文解字》中解释：“病，疾加也。”就是病加重的意思。 我们要注意，疾和病是两个不同的概念。一个是小病，一个是疾病加重。 “病”的里面是一个“丙”字。“丙”除了代表病字的发音外，还有更深的含义。 丙丁是中国传统文化里的天干地支，五行属火（南方丙丁火），火对应的五脏又为心，心为君主之官（五脏六腑的君主），主不明则十二官危。因此，“病”比“疾”重，“疾”为外伤，“病”则为心病，心病难医。 二、“结草衔环”的故事 《左传》里记述，有一个叫魏武子的人患了疾（就是得了小病），此时他的病还很轻。魏武子有一个美貌的小妾，他对这个小妾宠爱有加。于是魏武子叫来儿子魏颗，说将来万一有一天我死了，你一定要允许她改嫁不要耽误了她的一生。 后来魏武子的病情逐渐加重，病入膏肓，神智昏聩，有一天他又把儿子魏颗叫到床边，说如果我死了，你要让我的这个小妾给我陪葬，跟我一起死。 魏武子病死了，而魏颗依从了父亲病轻时说的话，让这个小妾改了嫁。魏颗对人说，父亲老了，他病重后神志不清，已经想不清楚事情了，所以我要听从他理智时说的话，那才是父亲真正的遗嘱。 若干年后，晋军与秦兵交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分伯仲之际，突然冒出一根草绳绊倒了杜回，杜回当场被魏颗所俘。 晚上魏颗做了一个梦，梦见一个老者跟他说，我就是当初被你允许改嫁的那个小妾的父亲，我很感谢你放过了我的女儿，所以今天我特来战场结草报恩。 这个小故事就可以让我们很轻易地明白了古人对疾和病的不同认识。 三、临床与行医 中国古代讲究的是行医。大夫不是整天坐在自己的家中天天等病人上门，而是背着药箱上门服务。古人管这种真正走到病人家的病榻前去看病叫临床。 行医这种做法非常人性化，好处有三：一是病人已经有病在身了，你还让他一路劳顿地去找医生看病，只能使病情加重；二是医生去病人的家里去看病，更能掌握第一手资料，观察到病人生活起居的各种信息，这对准确找到病因很有帮助；三是临床更容易把到病人真正的脉象。 清朝有个名医叫崔默庵，外号“崔一贴”，医术高明。一天，他被一位病人请到家里看病。这个病人全身肿痛，苦不堪言。崔默庵发现病人脉象平和，并非病脉，百思不得其解。他四下观察，终于发现了问题所在。原来病人刚刚结婚，屋子里的家具都是用油漆新刷过的，病人是中了漆毒，导致全身肿胀。于是他对证下药，把螃蟹捣碎后敷在病人身上，很快就治好了肿痛之病。试想，如果不是大夫亲自临床，恐怕很难发现病因，及时医治。 所以，古人强调的临床与行医是很值得我们现代人借鉴和深思的。