《阿鼻剑》重写江湖？ 文：吴大秀 香港文汇报（09年3月） 读武侠作品，其中趣味来自新奇武功怪招、复杂人脉、情意、恨意……还有，惘然感。 科技发达，武林幻想变虚拟，网络信息发达点滴磨蚀人们对江湖的情意——“武林”色变，年轻的忘却江湖侠客的轻狂傲慢，换来比武侠小说中更虚空更薄情的“虚拟武林”—日式漫画般的人设、还停留在不断重写金庸古龙或三国水浒幻想西游…… 拼贴整合之下，江湖的傲气化为升段买武器的网络潜力，呜呼！ 画神郑问的杰作《阿鼻剑》，让我们有机会品味真武侠的味道。 说到郑老师的作品，《阿鼻剑》容易被《刺客列传》甚至《东周英雄传》比下去；然而在画风及故事创作上的创新、扎实，却可能是几部作品中最突出的。故事由马利（郝明义）主理，读者不难发现漫画编剧对作品的驾驭、牵动力实不能忽视。再者，郑老师在画面创作上的创新手法（有说《阿鼻剑》是水墨武侠之先驱！），影响近至香港马荣成的《风云》、远至日本富坚义博的《幽游白书》（当然读者最终发现那些“一笔过”的刀光剑影或整个角色线条，实际乃出于作者的懒惰），没有硬实的打网跟风位，读者在《阿鼻剑》所接触的活跃与生动，在20年后再尝仍教人津津乐道。 再说《阿鼻剑》的故事。坦白说，当中桥段现时再看必定引起读者对其他文本的“猜想”、“联想”：师兄弟为女惹仇、主角身中怪招多年不愈、帮会间贪婪争斗、隐世神功是神是鬼……理念还是一念天堂一念地狱的大前提，阿鼻剑这魔招是警世的器具还是为祸的桥梁，最终的判定也是一种必然的参透。电影《大只佬》的“业”、《三国之见龙卸甲》里的循环与下场、《人生交差剔》中的巧合、《离奇过小说》里的误差纠正等等，跟《阿鼻剑》中的种种亦能轻易对号入坐，成为我们的照妖镜。我们在每天重复乏味的人生中，透过某些空想的投入感去得到解脱，实则某程度上借着这微薄的幻想去踏入接触自己污秽的深渊。正经地无聊、好心地去坏事。每天每遍的脑内重写，却莫名地装备我们去面对身边惨不忍睹的江湖。 究竟，我们现在身处一个什么江湖？或者，我们需要一个怎么样的江湖呢？ 觉醒，真的遥不可及。