译者序 超个人心理学划时代运动的先驱 ............. 1 作者序 ............. 1 第一章 活在世间，但不属于它 ............. 1 你的本体是非常有智慧的，它会丢给你一些冲突，让你有机会观察这个冲突，然后你才能认清一些事。这些状况并不是要为难你，如果视其为一种困境，你一定会很难过很痛苦。假设你能看见自己会跌跤和受苦，是因为被路上的某些东西绊倒了，那么你就会认清障碍是什么。 第二章 坑洞理论 ............. 15 坑洞通常源自于童年的创伤经验。也许父母并没有重视你，他们忽略了你的根本价值，使你觉得自己是不重要的。因为你的价值没有被看见或认知，所以你和你的某个部分失去了联结，遗留下来的便是坑洞和匮乏感。 第三章 钻石途径 ............. 33 我们必须认清本体并不是一团东西，也不是某种状态、经验或存在的某种形式。本体具有许多形态和特质，譬如真诚、爱、慈悲，还有客观意识、价值感、意志及喜悦。这些都是本体的各种特质，它们就像是钻石的不同切面，反映出了不同的色彩。 第四章 信仰与承诺 ............. 53 从根本的层面来看，信仰这个东西是不存在的，存在的只有真正的体悟。承诺也是同一回事：在本体之中没有承诺这个东西，只有存在本身。 第五章 尊严与痛苦 ............. 65 我们痛苦是因为跟自己失去了联结，我们经常跟自己的痛苦也失去了联结。假如我们受苦是因为我们正朝着真理的方向迈进，那么这份痛苦就是尊严的。尊严指的是对真相的重视，即使真相之中包含了痛苦。 第六章 价值 ............. 75 我们通常会认为对象本身才是有价值的，但事实并非如此。价值是我们附加在对象身上的某个东西，是我们决定了自己想看重的部分，所以每当我们改变时，价值观也改变了，但对象并没有变。既然价值是我们附加在人事物之上的某个东西，它一定是从我们内心里冒出来的。 第七章 真相与慈悲 ............. 85 真相与慈悲之间存在着一种微妙的因果关系，慈悲可以将你引领到真相面前，而真相也会引出你心中的慈悲。使我们逃避这两者的通常是痛苦。我们想要的通常只是一些美好的感觉，但是我们错把谎言当成了真相，因为我们不信任真相。然而真相本身才是重点，不论它是否符合我们的信念。 第八章 信任 ............. 97 信任和慈悲是相连的，它们几乎是同一个东西。慈悲会导向信任，而信任又会导向慈悲，两者都和真相息息相关。感到受伤或脆弱是在过程中所发生的事，当某些人从信任进入真相，或是从真相进入信任时，都会经历到这些感觉。 第九章 本体就是生命 ............. 111 你想要的到底是被爱、被欣赏、被了解，却活得很悲惨，还是想独自一人、无人眷顾，却活得很快乐？这是每个人必须作的选择，这才是真正的独立自主。真实的体悟意味着你的本体完全不依赖外在而活。全世界可能都在反对你，但如果你就是你的本体，你仍然会感到满足。 第十章 奋斗的价值 ............. 127 奋斗指的就是你内心的摩擦，摩擦会使心中的某个部分越来越甜美。我并不是说要耽溺在痛苦中，为自己制造痛苦；而是要着手解决当下每个情况里的问题。生活中所有的情况，你都要彻底加以理解，对眼前发生的事，也要尽力去观察和体验。你在奋斗的时候，就是在跟自己打交道，你会认识你每一个细微的部分。 第十一章 真理 ............. 137 如果深入于那份洞见，深入于那种满足感，并且跟随着那股香气，你就会看见那个香水瓶。如果你拥有了那个香水瓶，自然会一直闻到香气。只要你愿意，你随时可以打开它，享受它的香味。追求真理就是为了找到这瓶香水。 第十二章 宽容 ............. 153 你会发现问题就出在这里。如果蛹在成长过程里一直是蛹，一段时间过后它一定会觉得紧缩，如果继续下去，是不可能有更好的感觉的。幼虫从未想过自己会变成一个完全不同的东西，蝴蝶这个概念从未进过它的脑子。它料想不到有这个可能性。 第十三章 长大成人 ............. 169 不如意时，你多半会生气、抱怨、伤心，怪罪另一个人或自责，但这么做又有什么用？难道你看不出只有小孩才有这些举动吗？事情如果不顺利，成熟的人会观察眼前的情况，看看自己能做什么，然后就把不必要的东西放下了。其他的举动都是一种浪费。 第十四章 学生与老师的关系 ............. 181 老师不会因为从你那儿得到了什么而心满意足，事情不是这样的。就像雨水洒落大地一般，雨不会去思考：“喔，太好了！这些树都是因为我而得以成长的。”雨只是自然地洒落，这便是它的本质。没错，雨确实把自己给了大地，但它并不认为自己在给予，也不期待任何回报。 第十五章 无懈可击的战士 ............. 195 无懈可击是一种实事求是的态度，你不必期待自己做出无法做到的事，你只要尽力而为。无懈可击之道一定会引出各式各样的不确定感，但最终你一定会变得很笃定，对自己十分确定，然而这份笃定跟头脑没有一点关系。 第十六章 好奇心 ............. 211 好奇心可以不受人格的干扰而使我们看见真相，它是源自于本体的一种动机。吊诡的是，我们首先要做到的事就是不去追求好奇心。重点是你要去探究什么是好奇心，你要对好奇心产生好奇。它是一个无法追求的东西，就像快乐是无法求得的一样。 第十七章 采蜜 ............. 229 感觉、观察和聆听，会使你更专注于当下，品尝到蜂蜜的滋味。然后你就可以带着这份本体的滋味，以及安住于当下的能力，回返到真实的生活里。随着时间的进展，你会越来越有能力把它带入生活中，这样你的生活就会越来越贴近本体。