经济学思想史讲义对经济学的讨论_经济学思想史讲义对经济学的讨论试读-查字典图书网
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经济学思想史讲义——对经济学的讨论

以下是马歇尔对于经济学的定义: 马歇尔的定义和标准经济学教科书的经济学定义很不一样,除了指出经济学是研究人类日常经济生活的学问之外,马歇尔还强调经济学是社会科学的一部分,它研究人类社会与个人追求“较好生存”(wellbeing——一个难以翻译的语词)的物质活动。因此,经济学其实是政治经济学,并且是比“财富”更重要的“人学”的一个方面。在标准教科书的“经济学”定义里,并没有出现“人的研究”,或者“日常生活中的人类活动的研究”这样一些马歇尔时代的语词。当代主流经济学一方面变得越来越理性化、抽象化、形式化,另一方面越来越远离日常生活,远离理论的常青树,变得越来越晦涩。经济学变得更加专业,成为一种职业或者一门技术,它不再等同于政治经济学,而仅仅研究稀缺资源的有效配置问题。这都是经济学今天面临的问题。 关于资源配置的讨论 当代的主流经济学把它的研究范围限于资源配置。我们接着当代经济学的说教,讨论资源配置问题。请注意,对于思想史来说,处处都是问题。资源配置问题的思路:存在着一个连续谱系。在一个极端的,是个人主义的自由市场思路,如张五常和弗里德曼说的,根本就没有微观经济学,只有价格理论(pricetheory),价格理论所贯彻的就是方法论个人主义的自由市场思路:在这一理论中,个体知道他们自己的偏好,然后,借助市场体系,发出和收集关于这些偏好的信号,建立协调个体之间自愿选择的激励。在这一连续谱系的另一个极端的,是可以称为中央集权的配置过程。这里,决策由一个被视为权威的群体或个体作出,其余个体的选择不被许可。第三种可能性,是依据传统作出决策的经济;过去似乎是恰当的行为模式被嵌入到当前的行为系统之内。市场、指令、传统,可以存在于多数社会里,每一思路通常强调和决定经济的一种特征。其他资源配置的思路就在这两个极端之间。这是拉里·雷诺兹(LarryReynolds)在他的《经济思想史讲义》里概括出来的谱系,雷诺兹毕竟只是经济思想史学家而不是社会理论家。在他之前,韦伯就已经告诉我们,资源配置的方式只有这三类——市场的、指令的和传统的。传统是什么?韦伯举了很多例子,比如说在一个大家庭里,由父亲来决定一切,这是一种传统的资源配置方式;或者在神庙经济里,由女祭司来做各种决定,这又是一种资源配置方式。当一个社会进入现代之后(什么是现代,这是一个值得讨论的问题),传统的资源配置方式还存在,但是不成体系了,法典成为很多碎片,融入了市场的和指令的这两种主要的配置方式。 什么是传统?Gaia就是最古老的传统之一。各位知道Gaia吗?这是大地母亲,一是提坦神族的成员。在电脑游戏里面,你要是崇拜Gaia的话,你的军事单位的房子、军营、马圈、城堡被别人炸毁之后可以自动再生,因为她是大地母亲,你崇拜的是Gaia。这是一种传统,今天我们就讲了什么是传统。今天西方的传统转回到了GaiaPosition,这是由绿党和环境主义者推动的最重要的一个传统回归。 以下是马歇尔对于经济学的定义: 马歇尔的定义和标准经济学教科书的经济学定义很不一样,除了指出经济学是研究人类日常经济生活的学问之外,马歇尔还强调经济学是社会科学的一部分,它研究人类社会与个人追求“较好生存”(wellbeing——一个难以翻译的语词)的物质活动。因此,经济学其实是政治经济学,并且是比“财富”更重要的“人学”的一个方面。在标准教科书的“经济学”定义里,并没有出现“人的研究”,或者“日常生活中的人类活动的研究”这样一些马歇尔时代的语词。当代主流经济学一方面变得越来越理性化、抽象化、形式化,另一方面越来越远离日常生活,远离理论的常青树,变得越来越晦涩。经济学变得更加专业,成为一种职业或者一门技术,它不再等同于政治经济学,而仅仅研究稀缺资源的有效配置问题。这都是经济学今天面临的问题。 关于资源配置的讨论 当代的主流经济学把它的研究范围限于资源配置。我们接着当代经济学的说教,讨论资源配置问题。请注意,对于思想史来说,处处都是问题。资源配置问题的思路:存在着一个连续谱系。在一个极端的,是个人主义的自由市场思路,如张五常和弗里德曼说的,根本就没有微观经济学,只有价格理论(pricetheory),价格理论所贯彻的就是方法论个人主义的自由市场思路:在这一理论中,个体知道他们自己的偏好,然后,借助市场体系,发出和收集关于这些偏好的信号,建立协调个体之间自愿选择的激励。在这一连续谱系的另一个极端的,是可以称为中央集权的配置过程。这里,决策由一个被视为权威的群体或个体作出,其余个体的选择不被许可。第三种可能性,是依据传统作出决策的经济;过去似乎是恰当的行为模式被嵌入到当前的行为系统之内。市场、指令、传统,可以存在于多数社会里,每一思路通常强调和决定经济的一种特征。其他资源配置的思路就在这两个极端之间。这是拉里·雷诺兹(LarryReynolds)在他的《经济思想史讲义》里概括出来的谱系,雷诺兹毕竟只是经济思想史学家而不是社会理论家。在他之前,韦伯就已经告诉我们,资源配置的方式只有这三类——市场的、指令的和传统的。传统是什么?韦伯举了很多例子,比如说在一个大家庭里,由父亲来决定一切,这是一种传统的资源配置方式;或者在神庙经济里,由女祭司来做各种决定,这又是一种资源配置方式。当一个社会进入现代之后(什么是现代,这是一个值得讨论的问题),传统的资源配置方式还存在,但是不成体系了,法典成为很多碎片,融入了市场的和指令的这两种主要的配置方式。 什么是传统?Gaia就是最古老的传统之一。各位知道Gaia吗?这是大地母亲,一是提坦神族的成员。在电脑游戏里面,你要是崇拜Gaia的话,你的军事单位的房子、军营、马圈、城堡被别人炸毁之后可以自动再生,因为她是大地母亲,你崇拜的是Gaia。这是一种传统,今天我们就讲了什么是传统。今天西方的传统转回到了GaiaPosition,这是由绿党和环境主义者推动的最重要的一个传统回归。

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《经济学思想史讲义》其他试读目录

• 对日常生活的反思
• 经济学思想史:概念梳理
• 演化视角下的长期经济史
• 人类文化的演化与非血缘关系的合作
• 引论
• 经济学和经济学思想史介绍
• 经济发展与人口增长
• 鲁卡斯论经济增长
• 环境与能源问题
• 人类发展指数
• 知识和思想
• 思想的三个特征
• 民主制度与思想
• 专业化与思想
• 对经济学的讨论 [当前]
• 经济子系统和其他子系统的相互作用
• 对经济学抽象方法的说明
• 分析概念的三个维度
• “历史情境法”角度下的众多杰出经济学家
• 为什么要有曲面?
• 从三个方面考察基本概念
• 概念的生命与张力
• 作为性质的善和作为关系的善
• 至善即“可达到的最高善”,亦即幸福
• 亚里士多德的美德伦理学:适度与中庸之道
• 美德与选择
• 仁爱与正义
• 就其本身而言的善
• 第三种文化
• 幸福和正义
• 对形而上学伦理学的批判
• 应用伦理学
• 赫希曼:《激情与利益》
• 经济的文明化影响
• 奈特论发展
• 打通经济学和管理学的学者
• 影响幸福预期的三个行为学要素
• 财富与效用
• 财富的定义
• 齐齐尔尼斯基:内生资源禀赋
• 亚当·斯密论财富
• 斯密论财富的源泉
• 《原富》的结构
• 分工的原因
• 古诺的财富理论
• 门格尔论财货的四个要素
• 罗雪尔论“财”与“富”
• 消费者行为的早期研究
• 效用的科学考察
• 卡尼曼和特维斯基的行为经济学研究
• 阿罗:效用理论的发展回顾
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