喀什近郊莫尔佛塔全景 公元11－12世纪，是中国西部民族与文化发生巨大变革的时代。具有千年文明史的疏勒、于阗、龟兹王国，被中亚崛起的突厥民族无情地逐出了历史舞台。佛教及其文化艺术随之被伊斯兰教和阿拉伯文化取代。在以后的数百年之间，既有血腥的“圣战”，也有伊玛目、阿匍的循循善诱，终于形成了今天伊斯兰文化遍布中国西北地区的格局。然而这一切都导源于一个由样磨、葛逻禄和部分西迁中亚的回鹘部落组成的联合政权——喀喇汗王国。汗王出自样磨族，自称“桃花石汗”，波斯和阿拉伯史家称其为“阿夫拉西亚家族”，中国史家则称之为“黑韩王”。这个王朝的第二首都就建在喀什。此后，喀什成了中国伊斯兰文化的一个重要传播中心。公元11世纪成书的《突厥语大词典》，就是一位在喀什出生的突厥学者喀什噶里在巴格达完成的。 19世纪末20世纪初，喀什绿洲成了帝国主义列强掠夺中国西部资源的大本营。西方考古探险家在进入塔克拉玛干寻访沙漠古城之前，大都在喀什的俄国或英国领事馆准备行装，许多新疆珍贵古物也是从这里流散世界各地。如今俄国领事馆原址建起了现代化宾馆——色满宾馆，并且成为喀什市服务行业的地标性建筑。新疆喀什的西部门户——图尔尕特海关则成为中国改革开放的另一标志。仅2004年，这个海关的货物吞吐量就高达25万吨，数量虽不算大，但每年递增的速度却相当惊人。图尔尕特海关的对外贸易，仅是中国国际贸易沧海之一粟。从这个中国西部小海关的对外贸易，人们可以看到古老的丝绸之路全面复兴的希望。 丝绸之路以长安和洛阳为起点。当年，张骞就从这座城市出发，踏上通往中亚大夏王国的征程。唐代高僧玄奘，也是从长安出发，越过千山万水，到西天取经的。《新丝绸之路》第十集《永远的长安》，将讲述长安城对中外文化交流做出的突出贡献。